第91章 感情骗子

    这里的女人心很齐，否则，她们就都会成为受害者。为什么她们不全都嫁出去呢？

    因为这里的人不仅能够长寿，而且她们必须要守护祖先的坟地，她们对祖先非常崇敬，这当然是合乎情理的，因为是先人们历尽艰辛才寻到这里，顽强地活下来，并繁衍后代。

    她们的祖先原来是中原人，战国时期，秦灭赵国，因为赵括纸上谈兵导致长平之战的失败，秦将白起奉命坑杀赵国40万降兵，其中一个叫赵福的人连夜帮助他的受伤的好友钱荪逃了出去，结果自己被追兵射死，钱荪为报答赵福，带着他的一家人辗转来到双峰，后来又有一些逃难者来到这里，受到钱荪的热情欢迎。

    这里虽然缺水，土壤也不如中原许多地方肥沃，难以种植水稻、小麦等庄稼，但在勤劳俭朴、智慧勇敢的钱荪的带领下，他们学会寻玉挖玉琢玉——这里出产玉石，雕琢好后，可以卖钱换回米面等食物以及其他用品。

    他们互帮互助，互通有无，相处融洽，子女通婚，其乐融融，在这片世外桃源，处处飘荡着欢声笑语。

    这里的百岁寿星数量惊人。然而，不知从何时开始，阴云笼罩在部落的上空，所有的夫妇们只生女不生男。

    虽然他们远离中原，但是继承了祖先的文化，他们也认同不孝的表现有多种，最主要的不孝有三，以无后为大，也就是说没有自己的后代子嗣而使先人的宗庙陵墓无人祭祀打扫，使先人成为孤魂野鬼，这是最大的不孝。

    他们虽然生有女儿，但是女儿迟早是要嫁出去的，是别人家的，难以承担上述礼务。所以，他们既认为无后为大不孝，又推导出有女无男也是不孝。

    上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生女为“不嘉”。在这种文化的影响下，他们非常渴望男孩，做梦都想生男孩，但是现实很骨感，令他们很尴尬，他们求遍了神医名医，给新婚的妻子们喝了许多药，但是无济于事。周玉听后，对于重男轻女之事觉得很熟悉，薛虎只对招婿感兴趣。于是接着听托亦涵讲述：

    面对残酷的现实，他们不得不决定招婿，否则，姑娘们不断朝外嫁，有出无入，人口越来越少。招婿虽然是下策，但是不这么做，部落就会日益萎缩，不久的将来就会消失。

    招婿有利有弊，利，自不待言，弊主要在于有些穷小子通过招婿来到这里，他们晚上做丈夫，白天做买卖——挖玉琢玉，卖了钱，除了交出一部分，其余的偷偷藏起来，积蓄到一定程度，就携带财物抛妻别女，远走高飞，重新娶妻生子。

    许多男人到这里来，初心不是为了与女方白头偕老，他们的目的很明确：一为发财，二为猎色，总之是将双乳部落当做桥梁，将婚姻当作跳板，以求得更好的光景。

    为此，双峰部落不得不防范这些投机钻营者。女子们既想拴住丈夫的人，又渴望拴住丈夫的心，为此绞尽脑汁。祖上流传下来的规矩：这里的女子不干活，但是习武自卫。

    新形势下，她们加强巡逻，防范负心汉逃走。可是防不胜防，即使她们养了数头獒帮忙看管各条道口也不行，总有些男人在财色双收后趁打猎或是采玉的机会逃走，狠心的他们不顾妻子和孩子们撕心裂肺的呼喊和滂沱如雨的眼泪——这些不可能牵住他们逃离的步伐。

    不久，失去配偶的女子只好又精心打扮一番——装嫩，装小，好像年轻的少女一样打扮自己，重新在选婿台招亲。她们有了婚姻的经验和教训后变得更加老练，更加懂男人，女人们也相互取长补短学了不少绝招，将男人服侍得飘飘欲仙，于是男人们逃走的人数开始下降.即使少数人存有异心，但是实在割舍不下可人的妻子，他们往往要经过很长一段时间，经过反复的剧烈的心理冲突后才能下决心偷偷跑走。因此，婚姻的保险期变得长久一些。有了可托付终身的男人，门户就能支撑起来，奉养老人，祭祖扫墓等礼务就有了承担者，生女不生男的纠结情绪开始弱化、伦理上的痛苦和愧疚也有很大程度的减轻。

    不过，此后也发生过一件较为典型的意外事件。

    曾经有一个纨绔子弟，垂涎双峰部落的漂亮女子，他瞒着父母和妻子，呼朋引类，同三个浮浪子弟来到部落。

    他们凭着好看的臭皮囊赢得四位美姑娘的芳心，哪知他们用情不专，在部落里拈花惹草，虽然姑娘们平时... -->>
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