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第八十二章 高车传说

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分之一的人拥有匈奴血统。

    其实,所谓匈奴并不是单一民族,它是由无数个草原部落融合而成的游牧族群的统称。同样,曾经强大的匈奴没落后,其部落分支改头换面后成为另一个族群。至少中国北方,蒙古、俄罗斯以及中亚、中东、东欧各国的人口当中有大量的匈奴基因。

    匈奴在蒙古高原上被汉武帝和汉宣帝打得分崩离析之后,散落在数千万平方公里土地上的诸后裔当中,高车人就是其中的一支。也有人说高车人的先祖是匈奴的外甥。这话从何说起?

    《魏书·高车传》有一段记载,大意是说:匈奴单于生有两个女儿,容貌美丽,国人都认为她们是神仙下凡。单于说:“我女儿如此美丽,怎么能把她们嫁给普通凡人呢?我打算把她们嫁到天上去。”于是,单于在匈奴国北方无人居住的地方建筑起一座高台,把两个女儿安置在高台之上,对天祈请说:“恳请天神自己来把她们接去。”

    过了四年,上天没来接人,却有一只老狼日夜守候在高台旁边不去。小女儿说道:“也许老狼就是上天派来的神物,我要嫁给它。”姐姐大惊失色道:“这是一头畜牲,你要是跟了它,岂不是有辱于我们的生身父母?”

    妹妹不听姐姐劝阻,执意做了老狼的妻子并生下一子。后来子孙繁衍,终成一国。故其人引声长歌,又似狼嚎。

    意思是,高车人是匈奴单于美丽的二女儿和老狼所生的孩子的后代。所谓的“引声长歌”,也就是后世人们所熟知的“长调”。

    作为史学家,魏收记录这个民间传说,显然是在辱骂匈奴人是畜生。与司马迁比起来,魏收的人品实在不上档次。但这个民间故事却直观的映出,深受侵害的边境汉人对匈奴人的刻骨痛恨,以至于阴山南北两个文明数千年来始终水火不容,面和心不和。

    其实,匈奴人乃至以后的草原游牧民族,既没有汉人描述的那么禽兽不如,也没有他们自己说的那么光鲜亮丽。所谓屁股决定脑袋,立场不同,结果自不相同。

    苏武牧羊的故事家喻户晓吧?苏武出使匈奴,为大汉守节十九年,也没见匈奴人将他杀了。你非要说匈奴人是为了折辱大汉使节,所以才让他生不如死。这么说也没错。但禽兽不如的匈奴人又何必多此一举呢?因为信息不畅,汉朝人都以为苏武死在匈奴了,这与杀了他有何区别?

    张骞出使西域,欲联合大月氏合击匈奴。途经匈奴时被俘,困顿十年后逃脱。又西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年后返回。归途中,张骞改从南道,企图避过匈奴耳目。不幸的是,再次为匈奴所俘,又被拘留一年多。之后因匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详细报告了西域情况,这才有了张骞在中国历史上无人超越的“外交官”地位。理论上说,张骞出使乃妥妥的敌对行为,可匈奴单于并没有下令杀了他,足见匈奴单于也是讲究人。

    说起来,战国时期的七国大战,绝对不比汉匈之战温和。特别是长平之战,秦国坑杀了四十万赵国俘虏。比起秦赵的兄弟相残,匈奴人已经很温柔了。两千多年前的人类,有谁是善茬呢?所以,不能站在今人的角度看待古人。

    细究起来,人类相互仇恨,究竟在仇恨什么?这问题真的很复杂。相逢一笑泯恩仇。放下屠刀,立地成佛。没有永远的敌人,只有恒久的利益。真理只在大炮的射程之内。君子报仇,十年不晚。等等等等,不一而足。谁能给出一个简单明了的答案?怕是只有到了人类社会大同的那一天,或者核大战将人类毁灭之后,人类才能真正反思。

    说高车人是人和狼的结晶,这是一千五百年前的种族歧视。一千五百年之后,红脖子人说其他民族都是劣等民族。看看,一个充满杂种的国度,居然也能煞有介事的扯出种族歧视,想想都觉得可笑。高车人也是人,一千五百年之后,我们身边也有大量的高车人。也许就是你自己。

    所谓高车,历史上有过很多称呼。最初叫狄历、敕勒、丁零等。其语言与匈奴相同但略有差异。最早分布于今贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河一带。匈奴兴起后,高车臣服于匈奴。匈奴败亡后,高车曾一度臣服于鲜卑。柔然先祖郁久闾从鲜卑逃脱后壮大,高车人又被柔然奴役。
白领情缘美丽的儿媳妇
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