第13章 思念母亲

    由于中原等地战乱频仍，许多人流离失所，舒县远离政治中心，且境内丘陵山地较多，襟江带湖，多天然屏障，因而相对安宁，加之鸿儒书院闻名遐迩，各地前来求学的人越来越多，并且，慕名前来拜访书院，渴望得到指点的人也很多，如曹漕、孙册、孙泉、鲁素等都曾在书院渡过短暂的时光。

    公元186年，周玉、蒋淦、杨秀等人来到书院求学。众多的青青子衿们，有的日后成为一代枭雄、有的成为治国能臣、有的成为军事奇才……他们用如椽巨笔绘就一幅幅波澜壮阔、震撼人心的历史画卷，也把荣耀镌刻在书院的历史上。

    其实，书院能拥有如此多的杰出校友，在很大程度上，归功于乔烨等饱学之士。他们广搜天下图书，精心校勘古籍善本，供学子阅览。五经、六艺、诸子、天文、地理、兵书、数术、方技、诗赋等书籍越聚越多。周玉等人入学时，书院的图书已是汗牛充栋。他们经常挑灯夜读。

    二乔不仅秀美绝伦，貌压群芳，也爱好学习，琴棋书画无所不通，特别喜欢阅读农书和医书，如《汉书食货志》、《四民月令》、《吕氏春秋任地》……她们经常同周玉等人在一起切磋。

    周玉悟性极好，加之勤奋好学，不耻下问，长进很快。他精通音律，弹得一手好琴。在乔烨的六十寿宴上，周玉款款抚琴，小乔翩翩起舞，琴声悠扬，舞姿曼妙，配合默契，水乳交融，如同珠联璧合，优雅绝伦，将晚宴的气氛推到□□。

    周玉与小乔犹如两盏明灯，照亮全场。为了让学子们健体强身，书院聘请一位武师前来教授武术，二乔也跟着学了武功。周玉除了读书、练功，闲暇时喜欢到处游历。

    当时取水工具主要是桔槔、辘轳。一次，他在洛阳平门外桥西看见有人用翻车渴乌，取河水洒南北郊路，很是好奇，耐心琢磨，直到弄清楚原理；在田野，看到耧车，也要观察研究一番。他还游览了许多名山大川、到达多处历史遗址追思探究先人的是非成败，面对古迹，他的眼前常常浮现金戈铁马、沙场鏖战的场景，耳畔常有壮士呐喊、战鼓如雷的声响。

    他为韩信背水一战、为项羽破釜沉舟而心生崇敬，为明修栈道暗度陈仓而叫好，为霸王别姬而扼腕叹息，为纸上谈兵而摇头……几年下来，收获很大。小乔不仅会织布，还会酿春酒，学会种瓜、瓠、葵、韭、芥、大小葱，弄清山中漆、桐、梓等树木的特性，还学会做肉酱、清酱。

    周玉等人由于夜读疲乏，偶尔在课堂上打起瞌睡，儒师杨维儒气得用木板敲打书案，大声训斥：“成何体统？成何体统？！”周玉惊醒，杨维儒狠狠地瞪了周玉一眼，接着说：“武帝以来，罢黜百家，儒术独尊，孔孟之道乃万世之至论。可是据我所知，有人偷偷地看《孙子兵法》《韩非子》等书，如此，岂能修成正果？希望你们改邪归正。”

    周玉觉得此话逆耳，站起来反驳：“崔寔在文林中享有盛名，和稍晚的蔡邕齐名，号称崔蔡。连他也认为‘刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱也’，‘德’‘刑’的用途，因时而异。在‘承百王之敝，值厄运之会’的乱世，应当用重刑治理。他赞扬汉宣帝采取严刑峻法，使社会安定；批评汉元帝奉行儒术，‘多行宽政’，成为西汉王朝‘基祸之主’。这启示我们不该重儒轻法，应兼收并蓄，因时而用！”

    杨维儒听后，一时无言以对，气得干瞪眼。见老师脸气得通红，范福赶紧拉拉周玉的衣襟，但周玉不听，继续说道：“西汉初年，崇尚黄老之学，汉武帝时‘罢黜百家，独尊儒术’，是适应形势的需要，我们不能抱残守缺，不能凡是儒家讲的我们都继承，凡是儒家讲的我们都实行，这就好比穿衣服一样，人们在寒冬不会选择穿夏天的衣服，在夏天也不会选择穿冬天的衣服。除了无知小儿以及傻子，每个人都能根据时令天气的变化而及时地更换服装，但是，一些所谓的先生在大是大非面前思想僵化，观念不合时宜，真是愚不可及！”

    “大胆！轮不到你来教训我！”杨秀也说：“先生，我不同意你的看法，董仲舒也是以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家... -->>
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