家被烧光甄士隐为啥卖了田庄投靠岳父

，以后再讨论。

    【今宵红灯帐底卧鸳鸯。】【甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏shu恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。】太多人薄情寡义、喜新厌旧，看似情比金坚，忽然移情别恋，只陪新人笑，不听旧人哭，缠绵不了。破足道人说了：“若不了，便不好，若要好，须是了。”推测黛玉死后，宝玉娶了宝钗，缠绵不了，结局也就好不了，以后讨论吧。

    【金满箱，银满箱，】【甲戌侧批：熙凤一干人。】贪财的以后讨论。

    【展眼乞丐人皆谤。】【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】富贵公子，转眼间一贫如洗，以后讨论。

    【正叹他人命不长，那知自己归来丧！】【甲戌眉批：一段石火光阴，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜shi欲，贪婪不了。】人生短暂，就像苏东坡说的，如隙中驹、石中火、梦中身，穷奢极欲，贪心不足的太多太多，破足道人说了：“若不了，便不好，若要好，须是了。”贪婪不了，也就好不了。

    【训有方，保不定日后作强梁。】【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】后文中有写薛蟠外出游历，遇到强盗，按薛蟠的话是正好碰上柳湘莲救了他，也许事实上并不是那么简单。这里批语说柳湘莲一干人是强盗。柳湘莲什么时候成了强盗？不会是尤三姐死后，那时的柳湘莲出家了，就只能是替薛蟠解围之的那次。强盗打劫薛蟠，柳湘莲认识强盗，或者就是强盗一伙，也许八十回后有出了家的柳湘莲因为当过强盗而被捕的描写。

    【择膏粱，谁承望流落在烟花巷！】【甲戌眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。】天下父母，望子成龙、望女成凤，拼命赚钱，给儿女留下家产，然而儿女以后能否幸福，当父母的生前筹划再好，死后也管不了了，还可能因生前的溺爱害了儿女，即便如此，也还痴心不了！

    【因嫌纱帽小，致使锁枷杠，】【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】为什么是贾赦、雨村，八十回后文字缺失，以后再讨论。

    【昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。】【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】为什么是贾兰、贾菌，八十回后文字缺失，暂时不讨论。

    【乱烘烘你方唱罢我登场，】【甲戌侧批：总收。甲戌眉批：总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。】富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了。年轻的突然衰老了，活着的突然死掉了，情比金坚的也移情别恋了，没有爱情的相伴到老了，人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗。想使女儿成为贵妇，可她偏偏被迫为娼。想在高官厚禄越爬越高，可是偏偏成了囚徒，发配边疆，命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。

    【反认他乡是故乡。】【甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住。】有这条批语，我想，八十回后应该有一干风流孽障经历红尘后返回太虚幻境的描写。

    【甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声“走罢！”】【甲戌侧批：如闻如见。甲戌眉批：“走罢”二字真悬崖撒手，若个能行？蒙侧批：一转念间登彼岸。靖眉批：“走罢”二字，如见如闻，真悬崖撒手。非过来人，若个能行？】【将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。】

    【当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。】女儿都这样了还抱怨，可恨！

    【这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，】古代官员出门时，前面引路的差役喝令行人让路，以显示威风，就是“喝道”。【众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。】乌帽猩袍就是头戴乌纱帽，身穿大红袍。【甲戌侧批：雨村别来无恙否？可贺可贺。甲戌眉批：所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”是也。】【丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。】俩人有前缘，道非道魔非魔善恶在人心，欲非欲情非情姻缘天注定。【于是进入房中，也就丢过不在心上。】【甲戌侧批：是无儿女之情，故有夫人之分。】

    这一句批语：是无儿女之情，故有夫人之分。让人深思，大概意思，是正因为娇杏两次回头看雨村，确实只是好奇，心出无意，所以才有了日后成为雨村正品夫人的结果，纵使这命运里含了几分被雨村会错了意的侥幸，也有“有心插花花不开，无心插柳柳成荫”的意思。如今，我们也常叹息，相爱的人不能在一起，不是原本两情相悦最终要为金钱让路，就是恨不相逢未嫁时。更有单相思，一番愁肠百结情丝深绾，仍落个流水无情的结局。好像那个枕边人始终不是心有所属的那个，也许正是太贪恋儿女之情，反而没有了夫妻之分。曾有过一段甚至几段荡气回肠的情爱，最终相伴一生的远非意中人，或许有些注定露水姻缘，有些合该是相伴余生。

    【至晚间，正待歇息之时，忽听一片声，打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。】原来是贾雨村想要回报甄士隐，封肃正害怕呢，突然高兴了，得了二两银子欢天喜地的回了家，家人正担忧呢，见他回来就放心了，听说了事情原委，家人先是高兴，甄士隐的老婆接着就伤感一回，由喜转悲，这正是批书人所说是“喜惧不了”。

    欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人

    诗云：

    一局输赢料不真，

    香销茶尽尚逡巡。

    欲知目下兴衰兆，

    须问旁观冷眼人。

    【甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】

    我们在第12集里读过贾雨村的《对月有怀》，“未卜三生愿，频添一段愁。”批书人就说那是作者在《石头记》里留下的第一首诗，批书人认为，雪芹写《石头记》也有留下自己诗词的目的。如今又夸雪芹诗写的太好了，写诗词是雪芹擅长的，批书人在书缝里写批注，只评书，不评诗。这也就委婉的承认自己诗词水平有限，万一评的不恰当就贻笑大方了。

    但是，我脸皮比较厚，敢于跟大家讨论这诗，也希望大家能像脂砚斋、畸笏叟一样，在视频里发弹幕批评指正，先读第二回回目下的这首诗，还是那句话，要是郭德纲老师来读，就好听了。

    琴棋书画诗酒花茶是八大风雅之事，除了能陶冶情操，下棋，还磨炼了人的意志。黑白世界，方寸之间，看似无声无息，其实暗藏杀机。有时候，眼看“山穷水复疑无路”，瞬间“峰回路转别样天”，我国棋文化棋历史悠久，作者就用棋局作标题诗。

    在《红楼梦》的多个脂批本中，这首诗都在第二回正文的开头，可见这首“标题诗”，是针对回目“冷子兴演说荣国府”而做的阐发。

    先说这首诗的字面意思，下棋的人聚精会神落好每一子，都想赢。特别是高手博弈，胜利在望的时候，也会出现绝地反杀的情况，因此要千思万虑、格外小心。这一局棋，不下到最后是无法判断胜负的，因此说：“一局输赢料不真”，“料不真”就是不能确定，看不透。

    只有把棋局看完，才知到最终结果，“香销茶尽尚逡qun巡。”开局时焚香泡茶，现在香炉里的香快没味儿了，茶也喝光了，但是棋局未完，“尚逡qun巡”就是下棋的人还在思考，举棋不定，徘徊不前。占据优势的想风卷残云，锁定胜局，处在劣势的想力挽狂澜，绝地求生。

    懂得这个道理的人，才是懂棋的人，所以，每当高手过招，懂棋的你，刚到场观看，不会在残局的时候，问“谁会赢啊？”要问，也只是问“目前谁的优势大？”这就是“欲知目下兴衰兆”。下棋的专心致志没空搭理你，另外，往往“当局者迷、旁观者清”，能回答目前局势的，是比你早到的旁观“冷眼人”。

    此诗以下棋来做比喻，“一局输赢料不真”，是要让读者明白，《红楼梦》里逆转反复的地方很多，情理之中意料之外的地方很多，出乎意料不合情理的地方也不少，不能随意下结论。人生也是这样，正如我们上一集讨论的《好了歌解注》，起起落落，变化莫测。

    文本里写的封建地主官僚大家族的兴衰也是这样，某派政治势力或某个政治集团在内部斗争中的成败不能过早下结论。军功起家走向兴旺的贾府，历经百年，是“香销茶尽”的时候，处于衰败之中。突然因贾元春封妃有了“烈火烹油、鲜花着锦”之盛，好景不长，转眼间又“自杀自灭起来”，最终“家亡人散各奔腾”。

    刚出场的时候，贾雨村一身一口，穷困潦倒，很快就科举高中，当了大老爷，娶妻纳妾，重整家业。旋即被罢官免职，做了家庭教师，进而结交权贵，复职升官。想更进一步时，又“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”。

    “冷子兴演说荣国府”，贾雨村、冷子兴两个聪明人对话，也只能讨论“目下兴衰兆”，就像文本里写的“如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景”。“如今主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。“如今的儿孙，竟一代不如一代了”，就是所谓“百足之虫，死而不僵”。

    甄士隐五十两白银两套冬衣，贾雨村还回多少？

    【文本：至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子】

    【甲戌侧批：雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。】

    当年贾雨村进京赶考，甄士隐送了五十两白银和两套冬衣。如今贾雨村送回“两封银子、四匹锦缎”，那么一封银子是多少两呢？很复杂，在实际语用和其它小说中，“一封银子”所指数额并不相同。

    我们举几个例子，晚清谴责小说《负曝闲谈》里有说一封银子打开，数了数，整整的一百两。

    乾隆年间的一部长篇小说《野叟曝言》第一卷有描写：“在怀内摸出一封银子道：‘这是六十两纹银，送与相公盘缠的。’”《野叟曝言》里还有一封银子是一百两或者是十两的描写。

    《绣像金瓶梅词话》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》《儿女英雄传》《再生缘》中有很多描写，一封银子都是五十两。另外，《绣像金瓶梅词话》中有一封银子是三十两的描写，《儒林外史》中有一封银子是十两或者是一两的描写。

    短篇白话小说集《照世杯》中，一封银子是八两。是雍正初年的长篇小说《姑妄言》中，一封银子是五两。在《初刻拍案惊奇》中，一封银子是三两。

    可见，“一封银子”就是“一包银子”，用纸或布把银子包裹起来，方便携带。这个“包”可大可小，重量并不固定，完全由“打包的人”根据需要而临时决定。一封银子是多少两，需要根据上下文的背景来推算。

    贾雨村送回的还有“四匹锦缎”，布匹有定量，我们就从这儿入手，用布匹推算贾雨村送回多少银子。

    清代绸缎类的布匹有五丈，三丈和一丈七，共三种长度规格。一般情况下，一丈七的可以做一套成人的服装，三丈的可以做两套成人的服装，五丈的可以做三套半成人的服装。对于冬衣来说有里外两层，所用的布料是春夏服装的两倍，那么三丈长的布匹只能做一套冬衣。

    有物质条件的人在偿还东西时，喜欢用双倍数量，是加倍偿还的意思，同时也显示了报答人的诚意和阔气。甄士隐当年送给贾雨村“五十两银子和两套冬衣”，所以要归还四套冬衣，就是四匹锦缎。那两封银子就应该是一百两，每封五十两。

    批书人说，像贾雨村这么下流恶心的报恩者，还真没见过，因为贾雨村报恩是假，想讨要娇杏是真。