第六百二十四章 东京都古董市

买那些所谓的精品。当然，如果真是精品就算是花大价钱也要弄回去，不过这种情况出现的概率应该无限趋近于零。

    东京国际展览中心曾经是日本规模最大、技术最先进的展览中心，仿佛两个方形的火炬一样的造型就算是放在十几年后的今天，也并不落后潮流。

    在小王嘴里的大型古董市其实只占了展览中心其中的一个场馆，不过是最大的一个。一共大约五百个展位有小有大，展出的古董品类和华夏非常类似，陶瓷器、木器、漆器、铜器、牙雕、钟表、字画等等一样也不少，只是所有门类大都带有浓厚的日本“味儿”。

    大多数的摊位上都有一些华夏的古董，不过质量就是仁者见仁智者见智了。

    花了一个小时，大概浏览了上百个摊位，吴迪没有发现一件值得出手的东西。不过他并不着急，淘宝本来就是这样，如果遍地都是，也就轮不到他来淘了。

    果然，又看了几个摊位，吴迪终于发现了一件好东西。

    这家摊位经营的主要是一些古玉器，大大小小的玉雕、玉佩摆放的很整齐，但是因为大多数品相不好，前来光临的人很少，即便是有，多半也是匆匆浏览后摇头而去。

    引起吴迪注意的是放在摊位左上角的一件不到4厘米高，由三棱柱形玉片琢刻而成的玉人头像。

    这件头像头戴小平冠，两耳上方有弯角形翼状凸饰，耳垂大环。菱形眼，蒜状宽鼻，口内露四颗门牙，嘴角各有上下反向的獠牙一对。与一般的玉人像有着很大的不同，应该是糅合了神人与猛兽的双重特征而成，准确的说，应该叫做玉神灵像。

    吴迪仿佛把玩了一会儿，确定这应该是一件罕见的石家河文化玉神灵头像！

    以湘、鄂两省为主体的长江中游两湖地区，是史前“三苗”部族的活动区域。其制作和使用玉器的历史，可以追溯到距今约6000至5500年前的大溪文化中晚期。到了距今约4500至4000年前的石家河文化，两湖地区史前玉器的发展达到高峰，形成了具有鲜明特征的玉文化。

    目前已发现的石家河文化玉器，种类有人头像、蝉、虎头像、兽面牌饰、坠、琮、璧、牙璋等二十多种，其中造型丰富的人与动物形玉雕，构成了石家河文化玉器最与众不同的主体特征。

    其中，出土的石家河玉人头像只有10多件，后人根据其饰物特点，又将其细分为常人头像与神灵头像两种。

    常人头像大多为写实的正面像，个别为侧面像。头像一般分上、中、下三部分，上部冠帽和下部颈项常以较宽的横凹槽表现。

    而神灵头像目前国内仅仅只发现了一件，造型和雕刻手法与这件非常相像。也就是说，这件如果不是赝品的话，应该是第二件被发现的石家河文化玉神灵头像！

    吴迪看了摊主一眼，那是一个打扮新潮入时的男孩，似乎对他所卖的东西并没有什么信心，根本就没在意他的举动，只是一心一意的拿着平板手机玩着游戏。

    “老板，这件怎么卖？”

    得到吴迪的示意，小王开始询价。

    “那件啊，石家河文化玉神灵头像，六千万日元！”

    男孩一开口，吴迪和小王就同时吃了一惊，这竟是一个留着男孩头的小女孩！

    “咳咳，咳咳！”

    小王的吃惊还不止于此，他默默的重复了一遍女孩的报价，好悬没被这个数字呛死！在他的心目中，这玩意就算是扔地上都很可能会因为脏而没人捡，这丫头居然开口就是五百万人民币，抢钱也没这么个抢法啊！

    吴迪的吃惊同样也不仅仅因为这是个女孩，他吃惊的是这个小女孩居然认识这件东西！看来她的漫不经心不是因为没有信心，而是胸有成竹！

    “咳咳！就这件小东西，要六千万日元？我卡，我总算是知道她这里为什么没人了……”

    小王看了一眼那个神灵玉像，低声抱怨了一句。不过随即他就发现了不对，因为吴迪不但没有因为这个价格离开，反而蹲了下来，一边把玩玉雕，一边饶有兴味的上下打量着那个女孩。

    “帮我还价……三千万。”

    小王一愣，这东西有那么值钱吗？吴迪该不会是被这种新颖的营销手段迷惑了，或者是干脆看上了人家？

    “让你还价就还价，哪来的那么多的当好上？我告诉你，这玩意，就算是六千万日元买下来都是占了大便宜了！”(未完待续。。)