“你可知道,我给你服用的是什么东西吗?”
林飞的气息这个时候是刚刚开阔,当然对于这个垂钓者的话也是听的清清楚楚。
“我知道先生反正是不会害我!”
“哈哈!你这个小伙子!岂不知道,我给你服用的贻害中国几千年的东西,五石散!”
“五石散?”
林飞虽然称不上是见多识广,可是对于这个东西还是有点儿了解的,毕竟林飞对于国学还是稍稍有点儿了解的。这个五石散,亦称寒食散。称其五石散是就其五味主药即为五种石头,称其寒食散是就其服用方式而言。据皇甫谧的《寒食散论》,五石散是一种剧毒药,服用后伴随毒力发作,产生巨大的内热,因此需要一整套极其细微而烦琐的程序,将药中的毒力和热力散发掉,即所谓散发。如果散发得当,体内疾病会随毒热一起发出。如果散发不当,则五毒攻心,后果不堪设想。即使不死,也将终身残废。而散发的重要一点是,必须在服药后多吃冷饭,故称寒食散。
其实,所谓的寒食散除了吃冷饭之外,还要注意多外出步行运动,称为散动或行散。还要注意多喝热酒、好酒,每天饮数次,使身体薰薰有酒势,即处于微醉状态。如果饮冷酒或劣质酒就可能会送命。西晋的裴秀就是因服药后饮用冷酒而致命。另外,服药后还要用冷水浴来将药的毒性和热力散发掉,并不能穿过多过暖的衣服。故药王孙思邈都曾经说过说,“凡是五石散,先名寒食散者,言此效宜寒食,冷水洗取寒,惟酒欲清热饮之,不尔,即百病生焉。服寒食散,但冷将息。即是解药热。”
当然,对于其他有关五石散的事情,林飞知道的也就不多了!其实寒食散的药方。汉代就有了,一般认为发明者是张仲景。不过,根据不少的文献中查考,五石散广泛流行是从魏何晏改造药方后服用见效。加以推广后开始的。话说何晏是三国时魏国人,本是汉末何进之孙,后来他的母亲改嫁给曹操,他也就被曹操收养了。据何晏自己说,“服五石散非唯治病。亦觉神明开朗。”就是说,服此药不但可以祛病,更重要的是可以使精神爽朗、气色红润——这在盛行清谈,美貌是品评人物才性高低的必要条件之一的当时,是十分重要的。何晏作为清谈的领袖人物和吏部尚书这一选官的重要位置上,不可能不高度重视自己的容貌和风度。据载,生活中的何晏美姿仪、脸很白,直令人疑其涂脂抹粉。同时又“性自喜。动静粉帛不去手。行步顾影”所以,何晏服五石散的目的之一是为了追求美貌。其实,很多人看来,五石散还具有春药的作用。何晏服药目的之二是为了纵欲的需要。据《本草纲目》载,五石散中的石钟乳、石英、石脂有“益精益气,补不足。令人有子”的功用。孙思邈《千金翼方》说:“五石更生散,治男子五劳七伤。虚羸著床,医不能治。服此无不愈。”宋朝大文豪苏轼就曾经说过说:“世有食钟乳、鸟喙而纵酒色以求长年者,盖始于何晏。晏少而富贵,故服寒食散以济其欲。”苏轼的猜测不错,何晏的确是个好色之徒。他虽然娶了曹操的女儿金乡公主,成为曹操的女婿,但并不安份,经常去勾引别的女人。使得金乡公主醋意大发,跑到何晏的母亲沛王太妃那里去告状:“晏为恶日甚,将何保身?”何母笑道:“你大概是在妒忌何晏了吧?”从何母的话中,可以看出她对儿子平日的放纵行为是宽容默许的,“将何保身”是何晏纵欲邪淫过度,身体虚脱的委婉说法。因此,何晏服散,确实也有壮阳行欲的一面。不过这话只能让后人说,何晏自己是绝不会不打自招的。以何晏在名士圈子的声望,他的一言一行都会成为人们效仿的对象。所以皇甫谧接着说,“近世尚书何晏,耽好声色,始服此药,心加开朗,体力转强……众人喜于近利者,不睹后患。晏死之后,服者弥繁,于时不辍。”对此,《世说新语》有所记载。正始名士中好服散的有裴秀、嵇康等人,其他的人大概无名,故不见史载。西晋以下,服散之风更盛。晋哀帝、王羲之、张孝秀、房伯王、王大等名流,都嗜好服石散。所以,服五石散散无异于慢性自杀。对于,五石散的毒性,林飞自然还是知道点的... -->>
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