云雾宗的杂役（五）

    “盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大……”朗朗的背书声从一间茅草屋里传出。杜若双膝盘坐在云松子对面，不急不缓的背诵着养气诀中的引气篇。引气篇并不长，但内容很拗口，她足足花了一天一夜才背得滚瓜烂熟。

    “其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。接下来是什么？”云松子突然打断了杜若的背诵，跳着问道。

    “呃化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰……”杜若顿了顿，快速的接了下去，“……士者通达之，神盛乃能养志。”早猜到他会这么做！杜若心里暗暗庆幸自己对云松子个性的分析还是挺到位的！

    云松子见她背的很熟练，原本严肃的神情渐渐缓和下来，要背就要背熟，不然就别过来。引气篇背完，杜若睁大眼睛，满脸期待的望着云松子，是不是马上要教她如何修炼了？

    “知道什么是修真？什么是修真者吗？”云松子并没有马上教她修炼，反而一连问了她两个问题。

    “呃……”杜若张口结舌，这两个问题看似寻常，可她想了半天也不知道应该如何回答，“不知道。”

    “求得真我，去伪存真就叫修真。修真即借假修真，借此四大假合之肉身，修成金刚不坏之真身。我们的肉身虽是父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，百年之后焉能不坏？古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，修真不仅要修心性，也要修得这个法身……”

    云松子详细的给杜若解释了修真的概念，一般来说，就算是记名弟子上课的时候，也鲜有夫子会这么详细的解释这些基本概念。身为修真者资质固然是重要的一环，但后天努力的往往比先天的资质更重要。他掌管云雾宗执事堂多年，教导过无数刚入门的小杂役，杜若是第三个在没有正式开课前，就把他布置的作业完成的孩子，也是最快的一个，他不禁起了爱才之心，不想让她什么都不了解的就开始修炼，这对她今后的修行不利。

    杜若握着一支铅椠在纸上奋笔疾书，她古文功底不算太差，可这种这种玄之又玄的宗教哲学类知识，她接触的还真不多，之前那个“一道为一界”就把她弄玄乎了！难得夫子肯讲的那么详细，多记点笔记总是没错的。幸好在云雾宗像她这种不怎么会用毛笔的人还挺多的，不然她还不知道该去哪里找硬笔呢。

    云松子望着纸上歪歪斜斜的字迹，眉头微微一皱，“你以前学堂的先生是怎么教你的？怎么尽教你写些俗体字？”

    “嗄？”杜若怔了怔，才反映过来夫子口中的俗体字就是简体字，杜若大汗，她对繁体字阅读没什么障碍，但写还是有一定困难的，尤其是在做快速笔记的时候，她的第一反应肯定是写简体字，加上自己已经很久没动笔写字了，手上又没什么力气，这字看上去就更加惨不忍睹……

    云松子见她小脸涨的通红，小手扭成了麻花，放缓了语气：“我给你的储物玉佩呢？”教不严，师之惰，跟这孩子却没什么关系。

    “在这儿。”杜若忙从怀里掏出玉佩。

    云松子从玉佩里取出一本描红递给杜若，“每天描红十页。”

    “是。”杜若接过描红本，好奇的翻了翻，“嗄？这是什么？”这个描红本前面部分很正常，写的都是端端正正的正楷字，后面的几页纸上写的字似乎有点怪。

    “这是几个基本符咒，你字尚未练好，后面的符咒先暂时放一下，不然你的字更没法见人了。”云松子吩咐道。

    杜若黑线，也太打击人了，她的字哪有这么丑……不过云松子说的也没错，符咒民间俗称“鬼画符”，她的字已经够像狗爬的了，再去学这个符咒，肯定是雪上加霜！

    云松子示意她把描红簿放在一边，继续问道：“你可知世人为何要修真吗？”

    “因为想长生。”杜若不假思索的说。

    “如果仅是为了长生，世间又怎么可能有这么多人为了修真舍生忘死呢？”云松子摇了摇头。

    “是啊，为什么？”杜若眨了眨眼睛，这是她最迷惑的地方，光光一个长生就真的能让这么多人对修真趋之若鹜吗？这个世界上怕死的人很多，可不怕死的人也不少吧？

    “你可知为何俗世求长生的人大多非富即贵？”云松子不答反问道。

    “因为他们想一直享受荣华富贵。”杜若不假思索的说道，就如前世人间的帝皇想长寿一样，因为他们想永远的维持自己的统治。

    “不错，常人食五谷杂粮，受生老病死之业，承五劳七伤之苦，虽说蝼蚁尚且偷生，可如果过得生不如死，又有几个人愿意长生？”云松子颔首道，“世俗世界不是有人说过，大同之世，生人最乐，不就是内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精，修真的目的就是要达到生人最乐。”

    杜若有些不解，“夫子，不是说修真要人摒弃七情六欲吗？需要清修、苦修吗？为什么修真还能享用‘饮食、宫室、什器、服用、道路之精’呢？”她扫了一眼这个空洞洞的茅屋，心里有点不解，这里可不是享受的好地方吧？

    “七情六欲？”云松子微微挑眉，“你是说三尸吗？”

    “三尸？”那是什么东西？她只听说三尸脑神丹……

    “三尸便是三尸神，分别驻跸在人的上中下三个丹田内，专事道人罪过，上尸彭琚，令人多欲；中尸彭瓒，令人好食五味；下尸彭矫令人好色，故三尸是人的三种妄念。修道之人要先去三尸后，方可成仙。”云松子说道。

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