圣杯战争

    在fate/staynight中，主要登场人物们被卷进了“圣杯战争”，进行以性命为赌注的争斗。为什么他们要战斗？为什么要相互杀戮？说到底圣杯是什么？在这一项中，会解说谜题众多的圣杯战争之相关事项。

    广义的圣杯战争

    圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的圣杯战争。

    冬木市的圣杯战争

    每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的，只有一组御主和从者。……这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。

    用于解读圣杯战争的关键字

    圣杯战争是个大规模的魔术仪式，频繁出现专有的名词。纵然是体验过故事的诸位读者，要把握其全貌也稍微困难吧。因此，这里会从基本的要素开始解说。

    小圣杯

    圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。

    大圣杯

    构筑于柳洞寺所在的?藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。

    第三魔法

    爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”……换言之，是用来实现真正不老不死的魔法。

    冬木市

    存在于日本某处的地方都市。每六十年一次，成为圣杯战争的舞台。在十年前的第四次圣杯战争所导致的大火灾中，大量市民失去了生命。

    从者

    死后升格为超人存在的英雄之灵魂称为“英灵”。透过仪式将他们召唤到现世，使其成为可被使役的存在，这些存在称为从者。

    御主

    被圣杯所承认，成功召唤出从者的魔术师被称为“御主”。成为御主，就是圣杯战争的参加资格。

    令咒

    御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力，作为由三画构成的刻印，刻于御主的肉体上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒所下达的命令。同时，也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。

    魔术协会

    圣杯战争的主办组织。源流可追溯到发源于中世纪欧洲的魔术师的互助会。为防止神秘泄露于世俗，贯彻秘密主义。对外部的警戒心自不用说，协会内部也化为了猜疑心和策谋的巢穴。本部位于英国的首都伦敦，拥有“时钟塔”的外号。

    圣堂教会

    圣杯战争的监督组织。有着“普遍性”的意义，掌管着世界最大宗教的里侧。叙述着神之爱，将之付诸实践的同时，也热衷于搜索出违反教义的“异端”(魔术名列榜首)然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。

    圣杯战争的构造

    在冬木市举行的圣杯战争，和其他地域的情况不同。通常只要某个人得到被看作为圣杯的物品，圣杯战争就会结束。但是，冬木市的圣杯则是给予唯一残存下来的胜利者的奖品。这场战争存在着一定的规则，参加人数也被限制了，可说是和运动会很相似，若是除去“确实会死人”这点的话。1：从地脉吸收魔力

    大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉枯竭。因此，必须花费时间慢慢地进行。聚集一次圣杯战争所需要的魔力，大约要六十年的时间。

    2：选定御主

    当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。

    3：召唤仪式

    从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。

    4：大圣杯的接触

    当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从”。

    5：为御主刻上令咒

    御主的席位是先到先得的，在七名从者被召唤出来的那一刻，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。

    6：召唤从者

    一旦召唤成功，英灵会以从者的形式完成现界。与此同时，将会被分配到七个职阶的其中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶，则是根据作为模型的英灵的特性而决定。

    7：御主与从者契约

    作为从者留在现世的“依凭”，御主是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的作战搭档。

    8：战争的开始

    当集齐七组御主和从者时，圣杯战争就会开幕。战争直至只剩下最后一组之前都不会结束，另外只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁用手段。暴力、智略和卑劣的陷阱全都被允许。

    9：回收从者的灵魂

    被打倒，或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂，将会被小圣杯回收、扣留直至战争终结的时候。收集到的从者的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中，完成重要的任务。

    10：通往“根源”的路

    “根源”，那是所有魔术师的目的地，被当做是位于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争，将死去的六名从者的灵魂注入小圣杯，利用他们回归到位于世界外侧的“英灵之座”的力量，在这个世界上开孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出用来走到世界之外的门。这才是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被“圣杯是愿望机器”这种鱼饵钓过来的御主们，只不过是作为从者的依凭而需要的，在从者召唤阶段过去后他们就没有用了。

    圣杯战争的成立

    十八世纪末期，有些西洋人踏上了日本的土地。羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦。玛奇里?佐尔根。每一位都是行走于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是，完成圣杯。为什么选择了日本？因为这里是敌对魔术师的圣堂教会的监视之眼所不能到达的异邦。

    创始的御三家

    土地提供：远坂

    系统担当：爱因兹贝伦

    令咒担当：玛奇里

    爱因兹贝伦

    擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这点上稍有逊色。在构筑圣杯战争的系统时，随同创造出小圣杯和大圣杯的，就是爱因兹贝伦。启动大圣杯，使用它的力量固定住前往“根源”的孔，并到达“那一边”。为此而使用的手段，就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。

    “冬之圣女”羽斯缇萨

    二百年前，拟定出圣杯战争的系统，并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心，如依莉雅那般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢，但是人格已经消失。

    玛奇里

    擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔，即从者这一系统，发明出“用令咒束缚他们”这种技法，就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根，不过自从搬到日本就把名字玛奇里换读成间桐(matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，现在则是完全衰落的状态。关系到圣杯战争设计的玛奇里，其真正目的是“废绝一切的恶”。换言之，是灭却人类所怀的“业”。他认为这只能藉着到达根源来实现。虽然高傲不逊，但却能说是尊贵祟高的光荣理想。不过，此理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。

    （译者注：マキリ的罗马音是makiri；日语中“桐”的发音有kiri和tou两种）

    玛奇里?佐尔根

    志愿“废绝一切的恶”，在大圣杯的创造上注入心血的魔术师。为了亲眼目睹其将来，不惜把自己的身体变成虫子以谋求延命。不过，悠久的时间侵蚀了他的灵魂，让他的灵魂变成执念的集合体。

    远坂

    自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语进行。起因为教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质。常常在致命时机发动的“那个”，用通俗言语来表达的话就是“不小心”。远坂凛之父?时臣，即拜此所赐而丧命。

    远坂永人

    当初设计圣杯战争时的远坂家当主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往根源。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。

    【见证人】“魔道元帅”基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古

    世界上仅有五人的“魔法使”之一。大圣杯创造时担任作证人。“魔道元帅”、“宝石的”、“kaleidoscope”、“时之翁”等等，持有很多外号的老人。魔术或科学皆不可能达成的五个事象被称为“魔法”；而能将之引起的人类就为“魔法使”。曾经和身为“朱月”的存在战斗，尽管胜利(平手？)，作为代价却严重衰老起来，力量减退。那时，被朱月吸血而化为吸血鬼，名字被列入了象征强壮吸血鬼的“死徒二十七祖”名单内。

    泽尔里奇行使的魔法是被称为“第二魔法”的东西，凭藉这魔法他能够在多个平行世界里自由漫步。性格是“为恶义愤而嘲笑善”这种复杂怪奇的东西。身为强力的存在却意外地频繁涉足俗世的事务，引起纠纷的麻烦人物。

    并且在魔术协会里，成为“泽尔里奇的弟子”一事和被搞成废人是同义的。远坂永人，是成为他弟子后无事归还的稀有人才。

    既是魔法使亦是最高峰的魔术师，“魔道元帅”基修亚。其姿态壮健而且精悍。风采实在足以称为老当益壮吧。

    圣杯战争的历史

    距今约两百年前，欧洲的爱因兹贝伦和玛奇里来到魔术协会目所不及的日本，在冬木这片理想的灵地上与远坂接触之时起，圣杯战争的历史开始了。将这个重复试错直至现代，却又不断举行的大规模魔术仪式的历史，与各个时期所发生的代表性事件并列书写，追寻时代的变迁。

    （译者注：试错：选择一个可能的解法用在问题上，如果失败，再选择另一个可能的解法再接着尝试下去。）

    圣杯战争世界史日本史

    约1790年

    圣杯战争的准备

    约1790年，爱因兹贝伦和玛奇里到达日本。其后，花费十年的岁月进行第一次圣杯战争的准备。

    约1800年

    第一次圣杯战争

    最初的圣杯战争。事先没有正式订下规则；御主作为“参加者”的意识稀薄；因为没有现在那样的令咒，所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。

    约1860年

    第二次圣杯战争

    鉴于第一次的失败，而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成，御主能够随意使役从者，但仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。

    约1930年

    第三次圣杯战争

    在第二次世界大战前夕举行的一届。帝国陆军和纳粹也围绕着小圣杯掺了进来，以帝都为舞台展开了战斗，但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安哥拉曼纽而被污染。

    约1990年

    第四次圣杯战争

    已被小说化的zero的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。吸取上次的教训，小圣杯从无机物(不管形状、机能都是器具)变成了有机物(爱因兹贝伦制的何蒙库鲁兹)。圣杯降临地点是市内的住宅街。最终决战之际，降临地住宅街发生大火灾。成为出现数以百计死者的悲惨事件。卫宫切嗣成为这一届的胜利者，但由于他破坏了圣杯所以仪式以失败告终。

    约2000年

    第五次圣杯战争

    fate/staynight里讲述的，最新也是最后的战争。展开了足以称为至今为止的圣杯战争的结局之激战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼杀害原本的参加者巴捷特，取而代之成为lancer的御主等等，许多不测事态的一届。

    约2010年

    圣杯战争的解体

    第五次圣杯战争约十年后。贵族?埃尔梅罗2世(本名为韦伯?维尔维特。第四次圣杯战争的御主之一)造访冬木市，与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由于魔术协会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动之后，大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争，在此迎来完全的终结。1789年

    法国大革命爆发。

    自路易十六世开始，大量人民逝于断头台。

    俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世驾崩。

    革命政府垮台。拿破仑抬头。

    1814年

    拿破仑帝国垮台。欧洲进入维也纳体系。

    英国通过自十八世纪中叶开始逐渐发展的工业革命，完成了大幅度的工业发展。

    paxbritannica。维多利亚王朝英国掌握世界霸权。

    （译者注：指英国强权下的世界和平）

    相继在鸦片战争和第二次鸦片战争中战败，大清帝国向欧洲屈膝跪地。

    1914年

    第一次世界大战爆发。战车、机关枪、双翼机、毒气等近代兵器被投入。

    1917年俄国革命。尼古拉2世等罗曼诺夫皇族被革命势力处决。

    1918年

    第一次世界大战结束。战死士兵约九百万，非战斗人员死者约一千万。凡尔赛体系开始。欧洲各国君主制实质上瓦解。

    苏维埃联盟成立。

    慕尼黑政变以及其失败。祸首阿道夫?希特勒等人被逮捕、入狱。

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