不多时日,和尚带来的油盐已尽,酒水尽没。大和尚虽然贪吃一些,但到底也是心志坚定,这日早上,便一个人径自走了。
这些时日,李行之已经从大和尚那里打听到此处为潭州一带,左近便是长沙城。这倒是让李行之颇为惊喜,因为他后世在长沙待了六年,算得上是第二故乡了,虽然现在早了千余年,但是到底是熟悉、亲切一些。
禹贡荆州之域。春秋时为黔中地,楚之南境。秦并天下,分黔中以南之沙乡为长沙郡,以统相川。按东方朔记“南郡有万里沙祠,自湘川至东莱,地可万里,故曰长沙”。自汉至晋,并属荆州。怀帝分荆州湘中诸郡置湘州,南以五岭为界,北以洞庭为界,汉、晋以来,亦为重镇。隋开皇九年平陈,改为潭州,取昭潭为名也。潭州曾作为一级行政单位,是大部分湖南地区以及部分湖北地区在古代的称呼;也曾作为二级行政单位,地域包括今长沙、株洲、岳阳南、益阳等地。
贞观元年,天下分十道三百六十州。潭州属江南道西道,而长沙是潭州的政治中心即府治。在古代,政治中心大抵也是经济中心。长沙在湘水与浏水的汇合处,地势平坦,土地肥沃,雨水充沛。后世,两湖是人口大省、天下粮仓。现在经济重心虽然仍在北方,但是,潭州一带却是粮食丰足。大乱乃平,虽仍然有小股流贼,却无关大碍,这里的百姓正是安居乐业之所!
大和尚走后的第二日凌晨,李行之便和小狗蛋练了下这些日子大和尚教的那部分易筋经,舒展了一下筋骨,便启程前往长沙城。眼见着离长沙城不远,然而走走停停的也耗费了两人近一个小时。到了城门,正赶上一大堆的人在排队进城。
第一次真正接触这个世界,李行之对这一切都颇为好奇。
他首先打量了一下城墙,却发现并不显得高大,不过人高,用夯土垒起来,坑坑洼洼的,甚至用脚一踹,便能踹下一块土疙瘩。城门也简陋的很,据他这些时日的了解,这长沙已经算得上是南边的重镇了!李行之打量了一下便没了兴趣。
他又把目光投向;那些排队的百姓。不少人头上戴着头巾,穿着褐衣短打,并不像李行之心想的戴着头冠,一席青衫的模样;而那些农妇穿得差的也就没上面讲究了,好一点的穿着短襦上装和高腰裙,跟后世某个“没有牙齿”的民族的服饰有些像,衣服颜色也没有那么艳丽,多是暗黄、青、黑。在这些人中间,粗布麻衣都算不错,衣着倒还算整洁,至少精神还是不错。
李行之在打量别人的时候,却没有发现别人也在打量着他们两个。毕竟,他跟狗蛋身上的衣服虽然残破,但是极为干净、整洁,再加上李行之那与众不同的气质以及从容不迫的神态,实在是不想让人注意都不难。小狗蛋在李行之潜移默化的影响下,周身的气质慢慢的发生改变,他们自己没什么感觉,但在外人看来却是大大的不同。
走进城,城卫也只多看了两眼,亦没有丝毫刁难,更没有李行之想的入门要交钱的尴尬。走入城中,发现这时的房屋多为木质,大火一起再加上风一吹,所有连在一起的房子都回烧掉,全无幸理。也正因为如此,每天晚上七点到第二天凌晨三点都有人打更,唱念“天干物燥小心火烛——”,这些常在电视电影以及小说中看到。李行之看到古代的房屋都是分为一坊一坊的,坊间有道,想来不仅是为了方便,更是防火防盗,治安所用。而所谓宵禁,只是不准在坊间的道路上行走,坊内还是可以的。…。
到了城中,李行之跟小狗蛋都不知道应该往那边走,按照李行之后世的经验,自然是看大多数人往哪走便跟过去,这样左拐右转的,却是很容易就走到了市边。但是坊市大概还要中午才开门,一路走来肚子都饿了,特别是小狗蛋,小孩子特别不耐饿又吃的多。李行之正准备将中午饭提前吃了,这时旁边一只油黄的手抓着一个金黄酥亮的芝麻胡饼滴过来。
“小狗蛋,怎么大半月没来我这里拿饼吃啊。”声音粗豪但音调有些怪异。
李行之闻声望去,却是一长须大胡子,模样与一般的汉人有些不同,高鼻深目的,面色黑黄、脸上带笑,披着肩挂,露出大半个臂膀,推着个小车。李行之又看向胡人手里抓的,正是他刚穿越到这里吃的那种饼。
这时,一只小手伸了出来,准备去拿饼,却停在半空中又犹豫着缩... -->>
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