关灯
护眼
字体:

第三十一章 丹田真炁

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

人,这书又跟你有缘,你修习它,必然成就大器。”李衍笑道:“修习睡觉,也能成就大器?天下哪有这样美事。”凌霄不便打扰他,自行先歇息了。

    李衍虽这般说,心里却极为敬畏,心想:“既然是陈抟老祖之书,当非泛泛之物,我不可亵慢了。”当即正襟端坐,打开经书。开篇绪论之后,是太初混元要义,上面写道:“太初之先,一炁先生,混元未判,一炁先存,故本经要义,唯‘炁’一字。此炁非彼气,音虽近同,意则迥异……炁者,天地之精,日月之华,万物之生,皆禀元炁……”

    看到这里,李衍心中一动,忽然想起从前看《黄帝内经》时,曾见过此字,当时不知何意,请教师尊,师尊说我“悟性尚浅,机缘未到,待机缘到时,自然会知道”,这里所说的“炁”,当是《黄帝内经》说的“炁”了。要义之后,便是如何修习,以及修习要领。

    又往下看,便是《睡经》,李衍心道:“从来只知道有佛经、道经,还有儒家经典,却从来没听说过《睡经》,难道这睡觉也是修炼法门?师尊一眠数日,莫非便是这门功夫?我倒要仔细参详参详。”继续看下去,有诗写道:

    至人本无梦,其梦乃游仙。

    真人亦无睡,睡则浮云烟。

    炉里长有药,壶中别有天。

    欲知睡梦里,人间第一玄。

    诗文之后,又写道:“心无所执,虚极无极,上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我心通天地,天地通我心,我与天地,似契似离,归于大同,浑然人我,合于天地。”李衍看到这里,心中一动,恍然若有所悟。泛论之后,便是修习要领,如何采纳,如何归引,图上绘明了经络、要穴位置,文字注明了运行方法,注解甚是详尽。

    《睡经》最后,是“锁鼻术”“胎息诀”,乃是《睡经》的最高层次。经文要义,归结起来,无非四个字,即修炼“丹田真炁”。李衍在山上时,曾随师修习吐纳之法,此时见经中所绘经络、要穴,与自己修习的一般无二,心中大喜,心想:“凌霄说的半点不差,此经与师尊修习的,果然同根共源。”所不同者,自己修习的是“气”,此经修习的是“炁”。

    再往后翻,便是“大乾坤掌”,李衍暗忖道:“贪多嚼不烂,这‘大乾坤掌’是武功,不妨以后再学,今天先修习《睡经》。此时正好要睡了,先照着经书试试,看是如何。”

    他收起经书,吹灭灯烛,然后上床睡下。平时他修习吐纳,有时盘坐,有时平卧,多数时候则是盘坐,此时修习《睡经》,自然是取平卧身姿。吐纳之法,讲求“吐细、纳绵”,呼吸之间,讲求“细、长、深”,吐纳达到最高境界,可以断绝呼吸,渐入胎息之境。经书的“锁鼻术”“胎息诀”,便是吐纳的最高境界,二者殊途同归。

    李衍平卧在床,先放松全身,从头颈起,后至肩背,然后再到四肢。待四肢百骸都放松后,再摈除杂念,收摄思绪。不多一时,只觉得心神澄明,一念不生,渐渐达到不知身为何物、不知心为何物之境。

    到得此时,心念似有似无,若存若亡。他凝神聚意,按经书“引炁”之法,缓缓纳入一口炁,经由膻中穴,缓缓引入气海。然后再存神定意,一念守炁,内视丹田位置。

    “内视”之法,为一切修道者所必习,是最基本的入门功夫。内视讲求:内观心起,觉一念起,即须除灭,务令安静。佛教中人,讲究“静能生定,定能生慧”,道家中人,则讲究“静神灭想,清虚玄寂”,语虽有别,其理则一。

    不多一会,他只觉气海发热,丹田如一枚红杏,越来越明显。他定念不动,继续按经书引炁吐纳,约莫半个时辰,觉得丹田愈加突显,似是一枚蛋黄,色泽鲜润无比。再过一个时辰,丹田犹如初升之日,黄中透红,隐隐发出柔和的光芒。

    到得此时,他不敢分心动念,但心中清楚,这便是“真炁丹田”了。当下守心如一,寂然不动,按照经文之法,缓缓运转真炁,循着经络行遍全身,然后又复归丹田。如此循环反复,渐渐觉得,丹田真炁越来越显现,气机运转也越来越顺畅。

    此时此刻,他觉得身体已荡然无存,四肢百骸,已与天地合二为一。意念感知处,觉得自己的呼吸细绵之极,若断若续,若有若无。到得最后,渐入佳境,已浑然不知自己是睡是醒,是修炼还是睡觉了。
白领情缘美丽的儿媳妇
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”