第二百二十一章 头顶上的虚无

可能是戏剧的演员，穿了一身用铜线缝边的衣服，若说是贵族的奢华款式显得小众，但如果说是神灵的代言，从他的故作深沉的面容来看待的话，还真的有点相似。

    这个人，他拿着一个天秤，徒手抓住两个人头顶上的虚无，又把虚无放进了一端的秤盘之上——另外一端因而高高的翘了起来，直到他在艾尔兰的头顶重复了同样的动作，天秤才得到新的平衡。

    最后，这个人在高呼了一声“公正”之后，把作为秤盘的铜碟相互击打，发出了一个软绵柔和的撞击，这代表着审判的开始。

    商人的戒律者开始了发言，他的左手横架在了衣服之中，右手做出了发出演讲的姿势：大拇指有力的叠加在了食指上，另外的三根指头愤然的指向了看客们。

    这个手指是戒律者，演讲者，新闻官，修辞学者等等一些列靠言论谋生的职业者必须学会的习惯性手势，有些人在长久的从事了这项职业之后，在和爱人交谈时都有出现这个职业性的动作，说出字正腔圆，井井有条，逻辑清晰的情话——那简直不是情话，是在对爱情进行客观的剖析，这个结果常常是如同在解剖一个美人一般，让美感荡然无存。

    代表者商人群体的戒律师开始了他的演讲，他的演讲术非常高超，让意志坚定的艾尔兰都发自内心的认为自己有罪。就算这场杀戮的起因，分明是商人带来了一群持械的打手，就算艾尔兰在打斗之前就发现了这几个商人在繁华的奥纽斯准备行窃，就算性情良善的艾尔兰真正和这几个商人动手的起因，是他们在为商业之神的宴会上不断的用最恶劣的语言来诋毁战士。

    然而，可怕的事情是，戒律师的语言比刀剑还要锋利的刺着艾尔兰的身心，他的内心很快的就被口中的刀剑摧毁，当强势的修辞学在正确的运用下，艾尔兰受到了语言的暗示。

    他真的觉得，他触怒了奥纽斯新秩序下的新神，他断送的不只是自己的商路，还有众多为奥纽斯做出了绝大贡献的商人的财富；他的确因为战士莽撞的愤怒，摧毁了商业之神的神像，因此亵渎了神灵；他的确凭借着战士壮魄的身子对商人进行了武力上的炫耀；他的确拿起了双刀，在商宴之中请求了战神伊西斯的来到，除了大杀四方，还极有可能通过这个行为，导致的新神的离开，赐福到了另外的囯度，甚至就有可能是疆囯，就有可能是塞外，就有可能是沙特阿卡。

    最后，戒律师刚硬的手指因为勇猛的发力，开始了猛烈的抽筋，他在失态之前，提出了他的结论——

    “各位伟大的奥纽斯人民，这位罪人放弃了战士的骄傲，放弃了公民的荣誉，放弃了为人父者的担当，他杀戮的，不只是奥纽斯勇敢而聪慧的商人，他赶走了神灵，让奥纽斯的神光分散到了他囯，我认为，罪人艾尔兰还用他的杀伐之气，砍断了奥纽斯的运气，我认为，这个罪大恶极之人，应该用叛囯罪处死。”

    围观的民众们终于听到了高朝，他们的耳朵流出了清水，如同被驯熟一般，集体高呼着：“叛囯，处死！叛囯，处死！叛囯，处死！”