第三百零四章：天翻地覆

奇怪啊！”

    圣十玄见状，呵呵一笑。

    他只知道舍利有三种，分别为肉身舍利、真身舍利和法身舍利，但是却从未见过实物。

    因此，他很是好奇。

    他扫看一眼手中佛光，右手食指一点，佛光上的屏障顿时消失，紧接着，舍利露出真容。

    “啊？僧鞋！”

    圣十玄看罢，一愣神。

    佛光去后，左掌上的“圣物”竟然是一只僧鞋，而且还是一只旧鞋。

    “释迦摩尼佛用过的？”圣十玄眨了眨眼睛，“也有可能。”

    但是转念间，他一想，却又是冷汗直流。

    “厉害了你的佛！”他暗暗咂舌，“一只旧鞋竟然可以加持这么强的战力？”

    圣十玄不可思议的摇摇头。

    “可是易从魁的元神里确定是释迦摩尼佛的头顶骨舍利啊！这怎么就不一样呢？”

    他挠了挠下巴，实在是想不通。

    不过话又说回来了，鞋虽然是旧的，但是其内所含的香火却极多，多至上亿斗来衡量。

    “好东西啊！”

    圣十玄一声赞叹，挥手将香火吞入腹中，反正他有，可以轻易化解此物。

    食完香火后，一念间，他将左掌上的“圣物”化为灰烬。

    他再次低头看向脚下的易从魁，呵呵一笑道：“你想不到吧，你守护的竟是一只旧鞋。”

    说罢，双掌直抵后者法身，开始吸其体内混沌之气。

    半炷香后，他的面前只剩下一团灰烬。

    “唉，不够纯。”

    望着已经化为灰烬的法身，圣十玄心里一声轻叹。

    易从魁体内的混沌之气为后天，而非先天。

    悄然间，他的眉头忍不住微微皱起。

    因为他总觉得哪里有些不对。

    沉思片刻后，他摇摇头：“还是等其余分身回来再说吧。”

    他所派出的分身不下亿万个，至今尚无一个回归。

    为了等分身，圣十玄返身又回到了山顶。

    此时的山顶，已经破碎不堪，几乎看不到完好的建筑。

    驻寺的僧众早已逃散得无影无踪，只留下一地的狼藉。

    山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。

    看到此景，圣十玄仰头一声长啸。

    “此山已死，再无圣殿！”

    其音远远传出千里之外。

    听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。

    “我佛慈悲啊！”

    “圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”

    “这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”

    ……

    数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。

    见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”

    一时间，他陷入两难当中。

    圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。

    那么，他错了吗？

    圣十玄并不这样认为。

    盛世兴佛，何故？

    其理不可说。

    但是每个修道者皆心知肚明。

    试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？

    圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。

    在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血肉。

    试问，香火来自何处？

    那还不是民脂民膏？

    那还不是黎民百姓的血汗钱？

    可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？

    肯定不能！

    这就是圣十玄反对的原因。

    他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。

    试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？

    若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。

    当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。

    圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。

    他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。

    半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。

    他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。

    随后，将此石碑立于原山故址。

    “圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。

    圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。

    如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。

    但是佛界所追求的信仰，他并不看好。

    “算了，留一条生路吧。”

    他仰天一声长叹。

    圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。

    可是此时的他却已改悔。

    尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。

    他不能断掉后者的信仰根基。

    因为这是后者精神上的依托。

    但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。

    佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。

    圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。

    他要直接面问元一。

    圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。

    这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。

    圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。

    这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。

    试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？

    其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。

    当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。

    此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。

    他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。

    一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。