铁面无私话《弈律》

变溷局有所规避者，杖八十、徒二年。偶失者不坐。每十子科作二十贯。”哈哈，这个说的岂不是很江湖。要知道在实际对弈中，大败而逃不把棋局下完的人，或者眼见棋局已然落败而故意弄乱棋盘、掀翻棋具者，以及以小人行径扰乱对手思维者，比比皆是。两人随便玩玩也就罢了，倘若是在以命相搏，或者直接赌上了不能承受之重的江山美人，负者输了棋马上玩失踪，你让胜者情何以堪？

    不仅如此，两人对弈，若是发生争执，别说一个不耐烦拳脚相加，就算是轻微的恶语相向都不行，否则不仅各打七十大板，而且在多少天之内不得再下围棋，棋瘾大发也算你活该。

    至于其他弈棋众生相，更是道尽了人间百态，有的甚至直指人心，比如棋友之间相约对弈，不允许相互迎来送往，违者便要鞭笞十下。这是为什么呢，棋友间呼朋唤友相约而去，实属人之常情啊？后面马上给出了答案：“凡以弈谄事贵长，巧为称颂者，杖七十。或隐忍退败，有所图为者，杖一百。”人心险恶，送钱是行贿，送女人也是行贿，送书画艺术品更是老套路，下围棋以愉悦人总可以吧？所以，这个王思任，果真是大明官场里的一个明白人，更是围棋中的有趣人。紧接着，他又找出了对局中的几个漏洞设定了惩罚标准：

    “凡棋力高出人上，而故求对着减饶，诓赌人财物者，各杖八十。”

    “凡敲棋碎子，或因争夺而致伤他物者，杖六十，责令赔原作‘陪’，据文意改。偿。系己者勿论。”

    “凡弈时腐吟优唱、手舞足蹈、观听狂惑者，俱笞五十。”

    “凡棋力高出人上，而故求对着减饶，诓赌人财物者，各杖八十。”

    “凡弈棋久持不下，令人闷待过一刻者，笞一十。若本当议拟，未及半刻而故催促以乱之者，笞二十。”

    如果说以上是专门针对对局者所设规矩，那么对于围观的吃瓜群众也有相应的规范：

    “凡旁观，原无确见，而恣口得失，代人惊喜者，笞五十。”

    “凡庸医，见人棋子有病，初无故害之情，不按方术，强为针刺，因而致死者，杖六十，终身不许行术。”

    “凡旁观将机密重情及紧关事务漏泄，而又代为打点者，杖一百。显相告语者，杖九十;隐者，杖八十;以手足声气者，杖七十;色目者，杖六十。”

    那么这围棋中的的“杖”、“笞”、“赎”等惩戒手段，到底是什么东西呢？王思任将它作为约法三章给出了标准：

    “笞：每壹拾赎银五厘，罪止，笞伍拾。杖：每壹拾赎银壹分，六十起，罪止，杖壹百。徒：徒，作愚徒之徒。每壹年赎银叁钱;不赎，侍坐壹年，罪止，徒叁年。至总徒，不准赎，终身侍坐，不许对弈。”

    有趣的是，这篇总共设立了42个围棋“法律条款”的大法，最终却将极刑给了终身禁弈这个惩罚。要知道，禁止一个嗜棋如命的人终身不许再下棋，那简直比直接砍了脑袋还要折磨人。所以，王思任这个超级大棋迷，终其一生，出门便一定是背负围棋才肯上路的。即使是他陪着苟延残喘的南明的那些艰难时光，一直苦熬到了大清顺治初年，满街的辫子兵突入南京城中，这位已然72岁的老人，随即怀抱着他那副须弥不离身的围棋绝食而去……