第四十二章 分神之症

于我寺有恩，贫僧便直说了。你可曾知道自己是什么病状？因何而起？”

    “我也不知道，只是修为每进一层，便会头部剧痛，有如被撕裂之感。至于因何而起，小子实是不知！”

    慧远道：“贫僧于你昏迷之时，已替你检查过身体。以我之见，这只怕是分神之症。”

    元真一惊问道：“敢问大师，何为分神之症？”

    “佛门修行，讲究先明佛性，明心见性之后，才能修出念力。也有贫僧这般只修习佛性者，但是却绝无先修念力者。而道门修行则恰恰相反，先修灵力，再得神识。既然两者都是得道之路，那为何万年以来却从未听说有修佛者先修念力或者是修道者先修神识者呢？乃是因为佛道二教修行方法只是貌似相同，实则差别巨大。佛是未来人，佛门修行便是将成人修成佛，所以需要先明心见性，若是未明佛性便先有了念力，那便是执念，终难成佛。而道教修行好比抚养腹中胎儿，必先待胎儿长大，才会渐生神识。倘若腹中胎儿体魄未全，便先有神智会怎么样？先有一智，生育而出再生一智，那边是一人体内有两个神识，便叫做分神之症。”

    “可是大师，我听师父说大修士们通常都可以分开神识，甚至可以造个分身，那又是为何？”

    “一个神识分成数个，它们根本上还是一个神识，总是统一的；两个神识，便如两头蛇，一者往左，一者往右，该听谁的呢？”

    元真道：“听大师的意思，难道是我体内有两个神识？”

    慧远点点头道：“我不知道你因何在凝丹期之前便生了神识，但确实是这样。是以你每次进境之时脑中神识都会争夺大脑，才会剧痛无比。往日还好，毕竟另外一个神识还未萌生出来，可昨日里你突破了凝丹期，神识初成。两者争夺你身体的控制权，才会让你疼痛难当！”

    元真此时才明白自己往日里异乎寻常的第六感便是神识，他惊问道：“那到底哪个才是我？”

    “两个都是你。”

    元真道：“那结果会怎样？”

    慧远道：“轻者白痴癫狂，重者死亡。”

    元真不料竟是如此严重，连忙问道：“那，那不知道还有没有救？”

    方丈道：“这便是为难之处！我佛门修行善于神识，经阁之中更是藏有一本《慧识经》，便是专讲神识之道。只是历来非我门中有缘者不得传。鄙寺之中，也仅我于慧远师弟有幸见过。”

    “这······”元真心道和尚说话就是磨叽，这不是跟没说一样，不经很是失望。

    方丈又道：“小施主，你与鄙寺有恩，与佛有缘，鄙寺自是不能见死不救。只需你放弃往日修行，改修佛门功法，入我弥陀寺，贫僧便将这《慧识经》传授于你。”

    “大师，你的意思是让我改换门庭，叛出师门？”元真惊愕不已。

    方丈笑道：“佛门道教，源出鸿钧，何来改换门庭一说。我与三山真人平素交好，此事可由我代为书信，解释清楚，想必他是会理解的。”

    元真没来由眼前浮现出一个竹楼，里面坐着一个中年道姑，门外还有一个村姑模样的年轻女子在喂着几只小鸡。他坚定的遥遥头道：“多谢大师好意！”

    二僧见他如此固执，不约而同的叹息一声。

    方丈道：“既是如此，贫僧也无能为力了。”

    慧远拿出一瓶丹药递给元真，说道：“这是安识丹，可安抚神识。小施主还请在寺中多待几日，待身体稳定之后，再图后计。这些日子，你若是不适，均可来药师殿中寻我。”

    元真谢过二位大师，目送二人远去，待屋中再无他人之时，不由的黯然神伤，心道：“老子还真是命苦。大小便没有娘亲，被老爹揍大。好不容易进了五龙观，险些没拜到师父。这终于有了师父吧，现在可好了，又要变成傻子了。老子怎么就这么点儿背呢！”忽然想起慧远大师说自己识海中应当是还有另外一个神识，顿时气不打一处来，立即将神识反观内照，进入识海之中。

    “都是这第二神识闹的鬼！如果把这第二神识灭了，不就没了这什么狗屁分神症？来来来，让我瞧瞧你长的什么样子！”

    与此同时，远在千里之外的五龙观幽土山的某个山洞之中，一个两鬓霜白的中年道士对另外一个长相清秀的年轻道士说道：“子桐，你可知为师今日唤你来，所为何事？”

    “徒儿不知。”

    “大约是十九年前，为师奉师命追杀一名淫修，一直到伤情古墓······”

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