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第十六章、善善恶恶

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劳,也不是宗室亲贵、皇帝幸臣,怎么那么大顶帽子毫无来由地就能落我头上呢?乃向前来传旨的邢延恩请求,说为了表明朝廷并无他意,都统的印信能先给我吗?

    邢延恩担心谋划败露,还真把印给他了……于是刘展手持印信,率领七千兵马南下往赴广陵。那李峘当然不可能将错就错,把都统之位拱手相让啦,即与淮南东道节度使邓景山联兵抵御。

    这便是李汲所说的“能得众心,而故生割据之志”了。很难令人相信,刘展麾下七千兵马全都是受了蛊惑,以为大义在自己一方,朝廷是支持自己的,则事实上这支军队,已经可以算是刘展的私兵了。

    就此军队私有的状况不仅仅出现在东北三镇,也逐渐蔓延到了帝国其他地区。

    拉回来说,刘展善能将兵,很快便击败了邓景山,李峘落荒而逃,临行前将军权都交给都统副使李藏用。然而李藏用虽有雄心壮志,却无良将强兵,最终只收拢了两千残兵迎敌,因而连战连败,不但退过了长江,抑且一直退守杭州……

    李峘慌了,便请求还在山东与叛军作战的平卢兵马使田神功南下相助,并“许以淮南金帛子女为赂”。田神功本是降将,脱离朝廷掌控,独自开辟战线已久,则他的军队自然也是私兵了。于是两支私兵就此对撞,所过劫掠,江淮租庸为之一空——然而朝廷事后却并没有责罚田神功。

    ——对比起来,李汲觉得崔光远还真是冤啊……没办法,谁叫他手下并非私兵呢,朝廷还勉强能够掌控得住。

    最终在田神功、邓景山、李藏用的夹击之下,刘展终于败死,其部星散。随即朝命崔圆为江淮都统,以代李峘,崔圆乃署李藏用为楚州刺史。李藏用部将高干与主官有怨,派人前往广陵,诬告李藏用谋反,并且不等旨意下达,先期发兵偷袭,斩杀了李藏用。

    这就是李汲所说的“各镇节度,地方刺史,或不配位,将兵乃恃其力而欺凌之”了。

    然而崔圆又是怎么处理这个问题的?他不但不责高干,反而逮捕李藏用麾下将吏,强要获取谋反的口供。将吏们害怕遭受牵连,无不从命,只有一个叫孙待封的不肯,还大义凛然地说:

    “吾始从刘大夫(刘展),奉诏书赴镇,人却道吾反;李公起兵灭刘大夫,却又以李公为反。如此,则谁不是反贼啊?哪还有止歇的一日!”

    你瞧,连小吏都懂的道理,偏偏曾为宰相的重臣崔圆不懂……

    此外还有四个事例,才刚得到消息不久。

    其一,朝廷召来瑱返回京师,来瑱却不肯听命,还指使所部将吏联名上表挽留。荆南节度使吕諲和淮西节度使王仲升(又是这混蛋)乃对往来中使密语,说来瑱“曲收众心,久恐难制”。于是李亨下制,将商、金、均、房四州别置观察使,命商州刺史李栖筠就任,使得来瑱的实领地盘只剩下了六个州。

    可是直接处罚甚至于讨伐来瑱?就算朝廷有这个胆量,也没有这个兵力啊……

    其二,王思礼担任河东节度使的时候,积攒了不少粮草,上奏请求供输五十万斛给京师,然而尚未成行,王思礼就病死了。管崇嗣继任之后,大手大脚的,又过于信任左右,遂至不过数月,余粮发散殆尽。于是李亨便命剿灭刘展的功臣邓景山接任,邓景山拷掠将吏,引发兵乱,遂为乱军所杀。

    可是事后,李亨不但不惩罚造乱之人,反倒遣使抚慰……

    其三,朔方等诸道行营都统李国贞(本名李若幽,赐名国贞)镇在绛州,军中无粮,上奏朝廷,朝廷却也拿不出来,遂至将兵皆怨。部将王元振趁机假传军令,说:“来日修缮都统宅邸,各部都当备好畚锸,于门前待命。”士卒咸怒,说:“我朔方健儿难道是修宅力夫么?!”王元振就此聚众作乱,杀死了李国贞。

    其四,镇西、北庭行营屯扎在翼城,也作乱杀死了节度使荔非元礼,并推裨将白孝德为节度使,而唐廷竟然——允准了!

    李汲一桩桩,一件件,向李适剖析那些军中恶行,最后说:“朝廷平叛的粮饷,主要来自蜀中、江淮,而欲彻底平灭史朝义,河东为直指范阳的前线要冲。然今蜀中有段子璋之乱,江淮有刘展之乱,两地残破,粮运绝矣!且河东兵又屡屡哗变,擅杀大将,如此骄兵悍卒,能够寄予平贼之厚望么?恐怕贼平之日,彼等亦便摇身一变,复化为贼了!

    “当此危难之际,圣人虽在长安,据某看来,形势比乾元年间更为凶险。李辅国实掌兵部,鱼朝恩为诸道观军容宣慰处置使,他们都做了些什么?难道还以为阉宦可信吗?”

    李适阴沉着脸,良久不语,好一会儿才反问道:“若使长卫执政,可能平息各处祸乱么?”李汲摇摇头:“即便殿下……皇太子殿下即刻正位天子,我也不可能执政,又何必设此问?”顿了一顿,又道:“除非是将家兄召还朝来,或者还有救吧。”

    李适苦笑道:“圣人虽然甚是挂念长源先生,在孤看来,却绝无召还之意……譬如李太白。”

    自从上回李汲献上从魏颢处得来的李白的诗稿之后,李亨就时常在李适等人面前提起那位“谪仙人”,但却始终不对召还李白做丝毫的暗示——明示当然更没有啦。就在不久前,当涂令李阳冰上奏,说他的族侄李白已然辞世了,享年六十二岁。据说李亨甚感哀伤,为之罢了一餐的荤食……

    李汲不由得一撇嘴:“圣人是郭氏么?”

    东汉桓谭曾作《新论》二十九篇,虽已亡佚,但是留下来一句名言,叫“善善而不能用,恶恶而不能去”。

    他是假托管子,向齐桓公说明上古诸侯郭氏灭亡的缘由,因为——“彼善人知其贵己而不用,则怨之,恶人见其贱己而不好,则仇之。夫与善人为怨,恶人为仇,欲毋亡,得乎?”

    然而李汲觉得,李亨对此只占了前半句而已,至于“恶恶”,那混蛋皇帝知道李辅国、鱼朝恩都是奸邪小人么?

    李适苦笑道:“善善恶恶么?”随即透露:“朝中方有议论,当使郭子仪复领朔方等军,或可平定河东兵乱……”
白领情缘美丽的儿媳妇
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