第121章 巫者，真的可沟通天地神灵吗

    凝萃这时捧着钩藤天麻饮入了寝帐，见有人在便侍立在一旁，遥渺渺见状便趁势道：\"若姬姑娘途中有什么需要的，可直接告知霍大人。“

    此言一出，便是暗示姬弱水自己请求告退之意。

    待初见姬弱水的惊艳过去后，遥渺渺心中却泛起了深深的不安。那种不安不是害怕汉武帝会爱上姬弱水的彷徨感，而像是终于看到天道降临时，那种宿命般带着决然的悲伤与无奈。

    遥渺渺望着姬弱水的双眼越久，就越觉得这双眼中的悲悯此刻像是众生在悲鸣，而她亦是其中苦苦挣扎的一员，不自觉的想要回想过往，甚至于想要随着这众生一起痛哭。

    霍光见姬弱水静默不语，便替姬弱水告退道：“姬姑娘昨夜在轩辕黄帝神前吹了一夜的埙，想必需要休息，微臣先带姬姑娘安顿下来，请殿下恕微臣和姬姑娘先行告退。”

    遥渺渺点头应允后，霍光便请姬弱水离开军帐，奈何姬弱水反倒是微笑着向霍光摇了摇头，转头看向遥渺渺道：“殿下可听闻过建木？”

    遥渺渺本见姬弱水要离开刚松了口气，听见此言差点惊叫出声，她抬眸冷然的望向姬弱水，眸光深深，满是探寻和防备。

    霍光见遥渺渺面色不善，已暗暗将手放在了剑柄之上。

    “炎老，你先出去吧，我想和殿下单独聊聊。”姬弱水就地盘腿而坐，将双手摊开至于膝盖之上，似在表明自己的无害。

    庙祝毫不犹豫的依言退下，霍光和凝萃却向遥渺渺身边靠近，以防姬弱水突然发难，他们好及时保护遥渺渺。

    姬弱水依旧微笑着徐徐唱道：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！巫咸乃我家先祖，在《山海经》中与其他九位先祖合成灵山十巫。灵字何解？巫也，以玉事神者。万千玉石中含有琼瑶美玉，以此天地四方，谓之礼玉六器。昨日祭祀大典之上便有其。”

    姬弱水在说到“便有其”的时候加重了语气。

    若刚才遥渺渺都只是防备，那么此刻，遥渺渺已连防备都失去了底气。

    投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——此诗出自《诗经·卫风·木瓜》。

    礼玉六器在古代祭祀乃至丧葬之中都占据不可或缺的地位，汉武帝祭祀轩辕黄帝奉上礼玉六器自然也是理所当然。

    这都不是姬弱水此言的重点。她之所以拐弯抹角的说了这么多，就是为了引起一句话，玉中含琼瑶在昨日的祭祀大典之上。

    他人听闻姬弱水的话，只会以为她在介绍自己的先祖。

    唯独遥渺渺除外，因为遥渺渺那个被她深深埋在记忆里，她真正的名字就是——玉函瑶。

    姬弱水看似在说礼玉六器在祭祀大典之上，实际上是在说玉函瑶在祭祀大典之上。

    也就是说，姬弱水不但知道李漫兮的身躯里藏着遥渺渺的灵魂，甚至知道遥渺渺真正的名字。

    那个在21世纪，在多重身份的伪装下，可能都只剩下魏染当知道的名字。

    可这里是——汉朝。

    遥渺渺根本无法去设想姬弱水是如何得知的。

    巫者，可沟通天地神灵。

    是真的吗？