虎偷偷地向他挤眉弄眼,他心里就有数了——
这位薛公子是在装病,至于为什么装病,他不知道,也不用知道,只要他确定薛公子是想通过装病达到自己的某种目的,这就行了,自己只要配合他,说他的病是真的,而不要揭穿他就行了。薛公子会由衷地感激他,说不定日后还会重赏他。老道美美地想着这些,得意的很,还有,他必须要回道观,因为他偷偷地在暗室中养了一个年轻美貌的女子。
薛虎见老道走后,又开始大喊大叫,胡说起来,老夫人很紧张,抱怨老道不该离开。她哄着薛虎说:“虎儿,虎儿,不用怕,水鬼已经被镇住了,别怕,我的心肝!”薛虎听了这话,平静下来,老夫人等人松了一口气。一会儿他又大声说:“我不去书斋,我不去书斋,那里有鬼,那里有鬼!快救我,快救我!”他边说边用力抓住老祖母的双手。
老祖母听后,赶紧安抚他:“心肝,我们全都听你的,你以后再也不用去那个鬼书斋了!没人再敢逼你去那个鬼地方了!”薛虎听了这话,正中下怀,他高兴得差点笑出声来,但他仍然强迫自己,不动声色。他假装什么也没听见,口中喃喃地说:“我不去,我不去……”声音越来越弱,慢慢地睡着了——这回是真睡着了,他经过一番折腾,确实挺累的,他是要好好歇歇了。
老夫人和夫人见他睡着了,不再说胡话了,都放下心来,离开了他的床榻。这时,薛勤也回到家中,还没等他弄清楚情况,老夫人对他是一通抱怨:“儿呀,你想把老身气死不成,是不是嫌我活久了会折你的寿,想让老身早些入土,越早越好?”
薛勤一听,吓坏了,他赶紧跪下,恳求道:“母亲息怒,不孝儿绝对不敢有此歹念,如有此念,天打五雷轰!”“天打五雷轰”其实就是“五雷轰顶”的意思,“五”指的就是五行,代表金、木、水、火、土五种物质。因此,“五雷”就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷的合称。金雷指刀剑、金属、铁器、车祸等。木雷指棍棒、高处摔下、树木压住等。水雷指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等。火雷指火烧、雷击等。土雷指土埋、房屋倒塌、高处掉物等。古人还认为,被此五雷击倒者必定是罪孽深重的人。
老夫人听了儿子此番话,悲喜交加,悲的是儿子教子无方,也不同自己商量一下,就擅自将薛虎软禁在偏僻的书斋,还不准家人到那里去,这是不信任自己的表现,怕自己溺爱虎子,将他宠坏;薛勤发此毒誓,而且其貌急切,诚恳之情溢于言表,这令老夫人颇为欣慰,丈夫死得早,自己含辛茹苦将其拉扯成人,还做了官,实在不容易,他始终孝顺自己,不容怀疑。为娘的不图他大富大贵,他心里存有这份孝心就足够了。
她指着薛勤说:“你,你也不用赌咒发誓,娘没有怀疑你的孝心,但是你做事确实考虑不周,容易伤人,这一点恐怕连你自己也不知道,你自作主张将虎子独自关在那个偏僻的书斋,难道没有考虑后果吗?一个活蹦乱跳的孩子,成天不见人,没亲人陪伴,他能安心读书吗?要是憋出病该怎么办?刚才道长说书斋前的池塘有水鬼,虎子是万不能再到那里去了。他是老身的心尖子,要是有个三长两短,岂不要了老身的命吗?”
老夫人说到此处颇为动情,不由得流下眼泪,她停顿片刻,用干枯的手擦拭苍老脸颊上的泪珠后,突然严厉地说:“谁要是为难虎子,就是同老身过不去,老身定不答应!”“孩儿谨记母亲的教诲!”薛勤听了这话,感到再无辩解的可能,于是辞别母亲,黯然退出。
诗云:七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。活泼好动的薛虎按捺住性子,在床上养“病”,过了些日子,节令到了大雪,眼看冬至就要来临了!冬至为节的习俗,可追溯到周代。冬至过后,日照时间将逐日增长,因此人们将冬至作为岁首隆重度过。皇帝亲自参加的最重要的祭祀有三项:天地、社稷、宗庙。最隆重的祭祀是祭天,皇帝于每年冬至祭天。早在武帝元鼎五年就实行了冬至祭天的习俗,后经历代逐渐被制度化,冬至郊外祭天成为朝廷活动中最重要的一项。