第三章 极意寒蚕

    “那么，既然天意如此，愿为我指明道路，那我必须要好好活下去，才难去体会这天地绚烂的色彩。”杜笙心中升腾出丝丝明悟，仿佛抓住了什么，登时席地而坐，入定领会其间玄妙起来。

    自荒古时代大能开界以来，天地八大界域中但凡有灵性之物都对灵气情有独钟，并以此吐纳来感悟天地间的伟岸，从而突破自身桎梏，最终羽化而登仙，成就造化。

    而以灵养气，养体，养神之说，更是最早在人族练灵士中发源兴起并广为流传。

    凡夫俗子心中无不向往之余，那些与炼灵无缘之人更是酸溜溜的戏称为戏法，亦或是方术，又称灵师为方士。

    灵师大体上可分炼气，练体和练识三类。然而因灵师自身灵根及所修炼的功法千奇百怪，故而几乎无法找出相同气息的灵师。

    单以灵气的炼化来讲，共分为八个境界；分别为练气，筑灵，结丹，元婴，婴变，化灵，破镜，返墟。

    练气境共有十二阶段，十阶之中前五个阶段俗称后天境，后五个阶段俗称先天境，又叫小天元，而最后两阶段分别叫做大周天和凝丹境。

    而灵师一旦修炼到大周天境界后，便能使得原本流离在天地间的灵力固在自己丹田之内，生成各种品阶的灵根，从而转化为自己独特的灵力。

    催动自身的灵力，就可以修炼出各种威力巨大的灵决，从此真正踏上灵师的星光大道，感悟天地。

    所以能否修炼到大周天境界，也是衡量凡人是否可以成为灵师的一个重要标准之一。

    杜笙此时闭目碎语，

    “往生决，化生死，合阴阳。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。然一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有生死轮回。清阳为生，浊阴为死。清气上为生，浊气下为死；浊出生气，清出死气。两者交融合为阴阳。故阳之动，始于浊，盛于清；阴之清动，始于清，盛于浊。阳极阴生，阴极阳生，以此往复，九九归一。有道是，阴阳二气，阳气顺布六仪而逆布三奇，阴气逆布六仪而顺布三奇......”其识海之中缓缓晃动的经文，犹如时隔昨日般历历在目，引得杜笙思绪万千。

    往生决修炼起点颇高，本要从元婴期才能开始修炼，但对于早已然将其炼至巅峰过一次的杜笙来说，再次重修，简直就是毫无瓶颈，畅通无阻。

    稍作调息，约摸几个周天后，杜笙嘴角溢笑，毫无顾忌的撵过冰灵草，双指凌空一点，拇指大的冰灵草便静静的悬浮在他面前。

    杜笙毫不犹豫，连掐手印，催动往生决，肆意吸收起精纯到极致的冰属性灵力来。

    他微微凝神，功法的运转，让他感受到四周灵力争先恐后的蜂拥而来，附着在体表形成一层淡淡灵幕。

    丹田内灵力也开始积聚，由点到面随着呼吸缓缓律动，渐渐的形成一个微型旋窝，顺时转动。

    杜笙缓缓入定，闭塞五识，全力催动功法，吐纳浊气，他心里已然是打算趁此机会，想趁着自己对生死感悟的突破所积聚的天地灵气，好好洗练自己的灵基了。

    洗灵，顾名思义就是洗练自身用功法炼化天地灵气而得来的灵力，一般灵师都是发生在境界达到大周天的时候，在族中长辈看护或是极品洗髓丹傍身的情况下才敢进行的，因为稍有不慎，非常容易灵力逆转，冲开筋脉岔路，从而走火入魔，丧神失志。

    而洗髓对与灵师灵力堪称造化级的改善，可不单单只是祛除杂质这么简单。

    对与多数刚迈入大周天境界的灵师来说，第一次洗髓是最为重要的，而且提升灵力精纯度也是最多的，一旦到了第二次，第三次洗髓，效果却会变得微乎极微。

    四周万籁，不知过去了多久，天色渐渐放亮。随着冰灵草不断被杜笙炼化，洞穴盆地周遭哪些呼之欲出的阴寒之气也在此刻停歇了下来。

    静寂中，隐隐有

    “嘎吱，嘎吱”似是金属相互挤压摩擦的声音传出，倒显得清亮异常许多... -->>
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