一一九 空

    法海虽心狠手黑，但为了正果，也曾认真钻研过佛法。

    况此刻为稳住法慧，他深吸一口气到：“《心经》突出讲了一个‘空’字。所谓‘照见五蕴皆空’。五蕴不空，大智慧、大慈悲就不能产生。”

    “因为不空就有界限、有障碍。空了那么一切障碍和挂碍就都没有了。怎么样才能空？用智慧来参照；空什么？是诸法空相。把一切的表面现象我执、我爱、我慢，一切以我为中心的观念都用大智慧当下照破。”

    法慧难得欣喜的点头：“师弟佛法果然精深，从前若非我执，想必早已得成正果了。”

    夸赞完，他认真的同法海论起了佛法：“不错，《心经》确实突出‘空’，空到底有什么含义呢？第一，就是捐一切事物所具有的本质都是无我性。一切事物都没有独立自主性，所以体现为无我，无我故空。”

    “第二，一切事物无常变迁，没有一件事物是真正常住不变、稳定不移的。一切事物无常，所以是空。”

    他说的很在理，然而法海心中很是瞧不上，这些佛理他很久之前便领悟了，此时他有意卖弄一下，接过法慧的话说到：“师兄所言甚是，然‘空’却有更深层的含义，我愿与师兄论一下。”

    法慧单掌合十摊了摊手，示意法海继续。

    “一切事物不能独立存在，所谓‘此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭’。都是相依相持，众缘所生，众缘成就，才有一切事物的暂时存在。”

    “所以一切事物的存在，要待缘而有。既是待缘而有，所以其性本空，从因缘的角度、相待的角度来讲，每一件事物都没有独立的主宰，所以是空。”

    “我们再看一切事物，不是说茶杯没了是空，万物经过一次劫火焚烧什么也不存在所以是空。实际上这种空并不是真正意义上的空，茶杯碎了碎片还在，劫火过了劫灰还在。佛说的空，不是坏灭空，不是没有、空无的空。”

    “在破了执着、偏见之后的空而后产生的有，那叫妙有，妙有真空，真空妙有才是真正的空，不是消极的空。”

    “空是在一切事物上破除了我执和法执的大智慧。正因为有空，我们才有大慈悲心。”

    法海滔滔不绝说完，法慧击节赞到：“妙，妙，师弟已完全领悟了空，我确有不及，看来师弟距正果不远矣。”

    他是真心为法海高兴，哪知法海心里却恨恨到：这些我在几百年前就领悟到了，可是有什么用？

    眼见法慧沉浸在佛法中微眯着眼睛仔细领悟，正是动手的大好时机，法海掐起指诀高呼暗号：“阿弥...”

    “师弟。”想来沉稳的法慧忽地大喝一声，心虚的法海惊得颤抖一下，暗号就此被打断。

    他稳住身形，紧张的问到：“师兄，怎么了？”

    法慧指了指门外说到：“我方才感觉到一股佛气波动，莫非是你放下屠刀参悟佛法，就要立地成佛？当年我曾经历过道信大师入世历劫圆满，与这佛气波动一般无二。”

    放下屠刀？你不知屠刀现在架在脖子上呢。

    眼见法慧分神看着天外，为免夜长梦多，也不管什么佛气波动，凝神大... -->>
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