所谓勉,困知勉行,行易知难,难得糊涂。
而不糊涂不成方圆,圆成才行,固为圆行。
道真记得,离开须摩提之前,他那德高望重的师父,也就是无量寺现任方丈圆悟,同他说起失踪十年的圆智大师时,曾慨叹这些年来,他们无量寺失踪的人,其实不止圆智一个。
另一个失踪的,是和他们同辈的小师弟,法号为圆行。
圆行在圆智当上方丈时就失踪了,至今已五十多年没有音讯。只留在佛堂里的魂灯还亮着,能让人知晓他还活着。
圆悟道:“圆行其人,少说多做,最是隐忍。当年师长为我们取名时,说圆智师兄有大智慧,我有悟性,圆行小师弟有韧性。”
所以师兄弟一场,从幼童长到下山历练,这十几年来,一直都是圆行最受师长们看重。看重到讨论下一任方丈继承者的时候,师长们一致认同由圆行来接任,是最好不过的。
但圆行一下山便失踪了,师长们亲自去寻,也久久未寻到。
无奈之下,这才由圆智接任方丈。后圆智禅位于圆悟,没过多久,也失踪了。
圆字辈的人接连失踪,道字辈的也都还小,短时间内后继无人,这对无量寺造成了不小的影响。
不过好在圆智担任方丈之时,将无量寺发展得不错,圆悟接任方丈至今,无量寺也未遭遇过什么重大劫难,是以无量寺在须摩提里的地位,便一直都不曾动摇。
话说回来,身为圆悟入室弟子的道真奉十年前圆智师伯之命,前来东海协助洛氏后人。来前曾被圆悟提点,倘若能遇到和圆智有关系之人,必要谨慎对待,仔细观察,看能否从其身上查探出和圆智圆行有关的线索。
因为当初圆行的失踪,就是为着圆智一席话,方五十余年音讯全无。
故而道真一路观察,明知无色真人是最值得查探的,孙勉手里的“千面”也有待商榷,他却一直都不动声色。直到孙勉用出了卍字诀,他这才确认,孙勉就是他那失踪了五十多年的小师叔圆行。
因为那卍字诀,非结丹不可修,非佛心不可悟。
同时,也只有无量寺圆字辈,为圆智所认可之人,才有修习卍字诀的资格。
无量寺圆字辈,入室弟子仅有三人,分别是圆智、圆悟、圆行。
圆智失踪前是炼虚真君,圆悟则在须摩提。
拥有“千面”,会卍字诀,境界有压低却不过分高,又十年前见过圆智,道真确信,自己的判断不会出错。
“见过圆行师叔。”
道真这么一喊,让众修士皆是一愣,不明白他为什么要这么喊孙勉。
圆行?
师叔?
如果没搞错的话,须摩提的和尚喊人,尤其是喊修为比自己高的,基本都是喊前辈。能被他们称作师叔的,那真切是只有他们寺庙里的师长才能有此殊荣。
还有一点,没记错的话,之前道真喊孙勉,喊的可是施主。
这怎么才一会儿功夫不见,就改口喊师叔,还喊的是“圆行师叔”?
无色真人却是一怔后,立时大惊,紧盯着孙勉,本就凝重的神色,当即变得更加凝重。
显然也是因了道真那么一喊,立即就想明白了孙勉的真正身份,同时也明白了为何是凌云宗要收下洛紫,却有道真这么个须摩提之人前来助阵。
无色真人虽是想明白了,但众修士仍是百思不得其解,只得循着道真的目光,转头去看孙勉。
但见这人簪的是流云木,穿的是凌云衣,系的是白玉牌。他长发翩然,仙风道骨,纵然浑身血色,却仍旧不掩其风采,打从骨子里是个真真切切的道修。
要说他哪里不像道修,也就,也就……
众修士的视线停留在“千面”金钟和佛杖上。
陡然被喊破身份,孙勉神色不变,只转身,背对东海,面向道真。
此时的道真还保持着晚辈面见长辈的姿势,十分恭谨。孙勉看着,没有承认,也没有否认,只道:“须摩提只来了你一人?”
道真这才直起身:“只我一人。”
“那他呢?”孙勉看向无色真人。
“他是蓬莱人。”
被点名的无色真人微微眯眼:“道真小师傅说得不错,我是蓬莱人。”
孙勉问道:“既是蓬莱人,何苦... -->>
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