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第二七七章 听佛

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遐有求于他们,也得反过来对他们诚心了。

    还好,这些僧人倒也没有趁机狮子大开口。

    季遐本来想着、或许可以用那个佛祖舍利塔作为报酬请他们帮忙,不过三个高僧没有接受,之前他们请季遐善待那座宝塔,自然不会再回收了。

    而季遐给他们金银财宝,他们也不要,毕竟他们已经拿出金银财宝贿赂季遐了。

    他们的要求倒是很简单——

    季遐问那俗僧,俗僧说道:“我这些师兄,都是昔日各国国师,有志于传扬中观大乘佛经,普渡众生;但如今时值乱世,佛法凋敝,希望将军能修缮伽蓝,许在国内开坛讲经即可。”

    季遐自然从善如流,把入城时毁坏的僧院又给修好了,三个高僧似乎满意了,不过他们没有直接来帮季遐捉鬼,反而拉着季遐听了两天经。

    倒也不说明理由,不过高僧毕竟是高僧,季遐隐约知道他们要表达的意思——

    除了显然想拉季遐信佛,除此之外,这些经文也有些更加现实的用处——授人以鱼不如授人以渔,若是能够自己学会窥探命数的办法,当然要比直接帮忙抓鬼更好。

    比如说,经常在三位高僧讲到一些关键内容的时候,那个俗僧会特定来提醒季遐:“将军,这里对你很重要,请一定注意仔细听。”

    三个高僧则分别给季遐开了小灶,讲了一些公开讲经时不会出现的内容——

    龙智大师给季遐讲了一些‘命数’的事,说每个人的命数不同,命数本身无法操纵,但是个人却能修持自身、或者主动迎合命数,寻求个人超脱。

    马鸣大师则跟他讲了一些‘菩提’的事,说菩提并不一定就是佛果,而是人所追求的东西,季遐要达成自己的目标,就得专注于自己的‘菩提’、心无旁骛才能有所收获。

    至于看起来最有智慧的圣天大师却只是灌鸡汤,说杀人有罪孽,爱护小动物,珍惜身边人云云。

    季遐听了两天,感到满脑子都是梵文唱经的声音,见到佛像下意识地想随着大流一起磕头,还好忍住了——当然,要说磕个头也没什么大不了的,但季遐现在有供奉的星神。

    星神再宽容,给其他神仙磕头也多少有点不太合适。

    而季遐当然记得自己的目标,这两天下来,也多少感到有了些头绪——

    他从那些枯燥的教导中学到了一些东西,虽然很多都只是集中精神、善加感悟之类的鸡汤,稍微具体一些的也只是打坐、冥想之类的习惯与动作,但是这些东西确实让他感觉到了一些确实的进步。

    比如说,他从鲁班术那里学会的‘冥想’法得到了一些改善的思路。

    以及在弓术的训练上,也得到了一些集中精神、调整状态的技巧。

    有时候,心中会还突然产生一些一闪即逝的玄奥灵感,季遐觉得他距离‘命数’的距离正在缩小。

    当然,即便如此,还是差了一点;这一天下午,季遐照例去听大师讲经,听完后去接曹呦。

    这两天时间里,曹呦一直在城里发符水。

    考虑到这身毒国一直以来的治安水平,让曹呦一个小姑娘待着可能有点危险,所以这两天季遐白天在讲经,晚上接她去总督府暂住。

    两天下来,没发生什么事,不过季遐是越发小心了,毕竟曹呦这边的人一天比一天多,甚至比三个高僧那边还多很多。她每天施展符水,好像在当地人当中很受欢迎的样子,甚至季遐后来没帮忙去治病,当地人的热情也不见减退,还尊称她为‘阿提耶菩萨转世’,每天走的时候,都有穷人在对她磕头,挡都挡不住。

    今天的曹呦也一如既往地受欢迎,回去之后,本该各自回去睡觉了,结果今天王司徒去整顿周围土邦,从外边回来的时候,带来了一些土邦的贡品与使者,还有一位安达罗国的国王使者。

    为了壮一壮声势,他想让几个高僧出面一下,曹呦作为最近很有人气的‘秦那阿提耶’也要去一去,而季遐作为介绍人便一起到场了。

    因为统治者都是中原人,所以在总督府原本的希腊式宫殿中,按中原的样式摆好了筵席。

    季遐是代理城主,不过他认为老严和王司徒跟自己平级,所以北面没人,季遐坐在主座首席,王司徒带使者进来,坐在客座首席。

    老严自觉坐在季遐下位,他倒是不介意,只是搂着一个最近两天玩腻了的侍女,眼睛却望着安达罗国使者新送来的舞女,骨碌碌地转着。

    不过在主座的下一位,就不知道该是谁了——

    马鸣大师代表三个高僧前来,他似乎事先做了些功课,了解了一些关于这种座次的知识。

    侍女引着他进来,马鸣大师像模像样地和汉人一样行礼,然后见到了曹呦,便指着老严身边的侍女,对她说道:“医师阁下好像也有经要讲吗?我听闻女子不该上席,不如与那些侍女一样,陪坐在季将军身边吧?”
白领情缘美丽的儿媳妇
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