第十四章 自请出外

    徐真能理解徐志泉来结交自己的用意，但不会拒人于千里之外，强者就是理所当然会被人讨好的，这一点徐真早有体会。

    只要对方不表露出恶意，他也并不介意多几个朋友。

    将徐志泉之事丢在脑后，徐真又掏出他那把“寻常铁剑”，继续不紧不慢地坐在院子里擦拭。

    只不过，在这四下无人的时候，午后的阳光映在剑身之上，竟然散发出一层薄薄的光辉，似乎有流光在剑身上漂浮一般。

    “以神养剑，方得剑神，这种古代剑修养剑的法门，恐怕如今早已经没人使用了……”徐真望着剑身上的流光，喃喃自语道，“不要让我失望啊……”

    养剑法，是指修士取一把凡俗铁剑，甚至不是剑的东西，以自身精神长期温养，让剑本身诞生出神韵的法门。

    神的存在并不是虚无缥缈的，不说修士，哪怕是一个凡人，如果长达数十年使用同一把剑，也会慢慢与剑产生心意相通的效应。

    而修士的精神比起凡人强大万倍，要养出剑之神，自然更加容易。

    养剑法在古修士当中非常流行，几乎所有的古代剑修都是如此养剑的，所以他们的佩剑一生都不会更换，剑断则人亡。

    真正养出神韵的法剑相当可怕，不仅威力不逊色于同阶法器，而且与剑修心神相连，有着种种不可思议的神妙作用，是剑修行走人间的最大倚仗。

    当然……这种方法在如今早就被淘汰了，至少大周的两大剑修门派，都已经不推荐弟子使用养剑法，至少不是在炼气期就开始养剑。

    原因也非常简单，总结起来就四个字——效率太低。

    “养剑的本质是以神蕴剑，炼气期修士神识不够强大，要把一柄剑养到能用的地步，少说也三五年的工夫，这期间还得顾着自身修行，剑法的习练，战斗技巧……哦，养剑极度耗神，最好再兼修一门养神法。”

    如此繁重的课业，不仅对剑修本身要求极高，对供养这批修士的宗门更是压力极大。

    因为这样培养弟子的话，就等于每一名弟子，都要经历五年左右的“脱产期”，完全投入到修炼当中，其修炼资源完全靠宗门供给……

    或许弟子本人是爽了，但对宗门来说，这就是一件很可怕的事。

    所以在古代时期，剑修宗门从来都不曾真正壮大过，绝大部分都是走师徒传承的路子。

    到了近代，剑修宗门想要扩大规模，自然要改变这种局面。

    而徐真的情况比较特殊。

    一方面，他想卡炼气六层的门槛，暂时不能再修炼灵音经，所以可以腾出大量时间，去琢磨养剑的方法。

    另一方面，有“转生书”作为后盾，他有大把的寿命可以用于试验，从来都不担心自己因为走错了路，等到晚年才开始后悔——有什么好后悔的，无非是再来一世。

    至于靠一些敛气的法门来隐藏修为，实际依旧修行，这件事徐真从未考虑过，万一被人拆穿，那就得不偿失了。

    所以徐真现在的日常就只有三件事，其一是养剑，其二自然是每天的药浴，继续锤炼罗汉金身，而第三件事就是磨炼“九烛”锻神法。

    “九烛”在经过初期的极速修行之后，神识境界高于修为，其修行速度就慢下来一些，主要是靠每八十一天一次的“阴神侵袭”，来人工促进其修行速度。
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