第一千二百零九章 大日如来真经

梵文，楚辰根本就不认识。

    “《大日如来真经》分三卷，分别是过去篇、现在篇、未来篇，又分为十二章，若你能全部理解，对于而言，必定能有所提升！”

    菩提树继续开口，哧的一声，他点出一指，似乎将一个个梵文从古籍中扣出来，然后冲进楚辰的脑海中。

    瞬间，楚辰整个人都懵了，感觉无比庞大的信息冲进他的脑海之中，都是玄之又玄的浩瀚佛法，让他震撼，神驰目眩。

    第一卷，过去篇，意在斩去往我，却又不能忘记，意思是要参透佛经，就必须要将以前的法则短暂抛开，不可混合。

    相传，这是释迦牟尼与过去佛燃灯古佛交谈，从而有所悟，得出了《大日如来真经》第一卷，每一个人悟此经文，都能看到自己不一样的过去。

    “过去？难道要我忘记过去？”

    楚辰蹙眉，忘掉过去，那是不可能的，再说了，佛家讲究接纳一切，忘记就是逃避，佛家不可能鼓励人逃避。

    那这过去篇，又是什么意思？

    楚辰思忖，不能理解，他天生近道，又因为熟读《道德经》《南华经》等诸多关于道的古籍，因此对于道的理解，无异于轻车熟路，轻轻松松便可驾驭一切。

    可对于佛，楚辰就知之甚少了，在地球上之时，他最多就是去一些佛门圣地烧烧香拜拜佛，可对于佛法，他知道的很少，所读佛门经文也有限，只有少数古经有所涉猎。

    因此，对于楚辰来说，理解佛法比理解道则要难得多，他尤为如此，单是一个过去，他就百思不得其解。

    见楚辰冥思苦想，仍不能所悟，菩提树也是开始指导起来，若无人引领，仅凭自己，对这《大日如来真经》，应该很难理解。

    “过去，也是逝去，《大日如来真经》过去篇，不是让你忘记过去，也不是抛却过去，而是说它能弥补你自身的缺陷，就恍若你人生中若出现一个巨大的裂缝，它便能为你补上！”

    菩提树为楚辰解释道，玄之又玄，若他不为楚辰解释，估计楚辰会很难理解这过去的真正含义。

    “好复杂！”

    楚辰眉头蹙起，突然就有点想放弃了，《大日如来真经》，玄妙无比，高深莫测，悟性强大如他，都不能很好的理解这古经。

    “心若越想复杂，它就越复杂，你只需要铭记过去之意，假以时日，你总会理解的！”

    菩提树开口，《大日如来真经》，为佛祖毕生所悟，别人又岂会一朝一夕就能理解的，只能得知大意，而后交给时间，慢慢才能参悟。

    所以，他也不奢求楚辰一天就能理解全部，只要铭记住经文与含义就行，以后总会慢慢体悟的。

    然后，菩提树又将现在篇、未来篇，全部一共十二章，都为楚辰解答清楚，让楚辰铭记住所有经文，再告诉他分别是什么意思。

    不过，对于晦涩无比的《大日如来真经》，楚辰不可能一天就全部理解，需要漫长的时间去参悟，楚辰才能有所悟。

    “我送你去一个地方，你应该会有一些体会，小友，你要记得，大日如来真经》，是佛祖一生所悟，非同小可，既然机缘巧合让你得到，你一定要好好参悟，不可枉费佛祖一片苦心！”

    菩提树苦口婆心的道，佛家讲究一切随缘，楚辰得佛祖造化，便是缘分，因此，菩提树势必要将《大日如来真经》，发扬光大。

    “什么地方？”

    楚辰道，菩提树口中的地方，能让他有一些体会，绝对是非同一般的地方，让他很惊讶，又有一些期待。

    菩提树没有说话，而是带着楚辰，来到了菩提树本体之前。

    以前，楚辰就知道，菩提树的本体之下，有一座日月神坛，当初他便是便是靠这里的日月神坛，回到了星空彼岸。

    “古迦毗罗卫国，那是佛祖诞生之地，你去寻找一番，说不定对你参悟《大日如来真经》有用！”

    菩提树正心道。

    而楚辰，则是一头雾水，什么古迦毗罗卫国，他表示从未听说过，再说了，佛祖不是生于印度，佛教也起源于印度吗？这个迦毗罗卫国又是什么地方？

    “古印度就好比古中国，分为八个小国家，而迦毗罗卫国便是其中之一，佛祖未成道之前，俗名为乔达摩.悉达多，出生于迦毗罗卫国，所以，那里是佛祖成佛之地，不过如今在何方，需要你自己去寻找答案！”

    菩提树道，话音刚落，天穹也是突然间就变得昏暗了起来，太阳逐渐消失，这是日全食，开启日月神坛的关键所在……（未完待续）