178.第178章 真空妙有

    元修和尚死得突然。

    没人知道他为何会选择自我了结。

    李监副脸上的灿烂笑容之下，其实有些烦躁。

    威压法华宗祖庭国清寺是一回事，逼得国清寺住持元修和尚自我了断又是另一回事了。

    汹汹风力必然会从方方面面向李监副涌来。

    朝堂之上，御史台的言官们会如水一样往宫里递弹劾的奏章。

    道、佛世外宗门之中，特别是佛门，会有大把大把的人共情元修和尚，仇视李监副。

    一些偏好佛理，同情佛门的儒门大儒与士子，世家中人，也会对李监副生出憎恨。

    甚至，本已稳稳当当的继任钦天监监正一事都蒙上了一层阴影。

    先是一个了无和尚来了一次拦路成佛，又是一个元修和尚来上一次自我了断。

    前后两次异曲同工的遭遇，李监副被深深恶心到了。

    “好！好一个佛门！”

    李监副心里无声自语，对佛门的厌恶更加强烈。

    他决定了，只要皇帝陛下不把伐山破庙、拔除淫祀的差事从他身上撸了，从明晚开始，他就专门盯着佛门去搞事。

    不就是玩狠的吗？

    那就比一比到底谁更狠！

    就在李监副心中念头闪动的时候，景妤已经收拾好了元修和尚的尸体。

    身为心剑剑修，拥有类法术的施法能力，是一件极为正常的事。

    景妤无视掉国清寺高僧大德们异样的目光，鼓动真气，将洒落在地上各处的血渍、肉块、碎骨、软组织，悉数摄至空中，然后以极快的速度平凑成一个头颅，安回元修和尚死后不肯倒地的身体上。

    除了遍布细碎裂缝，元修和尚左手竖在胸前，右手拍着额头，脑袋浑然完整，与活着的时候没什么区别。

    做完这件事，景妤快走几步，赶上了李监副带领下，忽略元修和尚自裁一事，继续前行的队伍。

    钦天监的队伍中，祝青鸾特意回头冲景妤露出一个意味深长的笑容。

    景妤心里当即格登一声。

    或许在其他人眼里，她先前的举动只是有些反常。

    但是在已经有所怀疑的祝青鸾眼里，她刚刚的行为可不就只是反常了，而是充满了嫌疑。

    处处都是破绽，处处都显露了线索。

    不过景妤也不慌，很快就平复好心境，该来的终究会来，慌是无用的，直接面对就好。

    “我倒要看看你的葫芦里在卖什么药。”

    怀里雷击枣木符印的恢复，让景妤放下了对夫君的担心，变得更为从容一些。

    既然祝青鸾想玩，那就陪她玩玩。

    反正现在的祝青鸾仍没有得到朝廷的正式赦免，从本质上讲，还是钦天监的阶下之囚。

    只要没了利用价值，随时都有可能被关回牢里。

    就算祝青鸾到时候攀咬，“指供”，也无需现在就担心，且因为这种担心而进退失据。

    按下心中浮动的心思，景妤面上一片平静，专心下山。

    天台山上，国清寺前。

    高僧大德们沉默许久，终于有人打破仿佛雕塑一样的状态。

    “师兄圆寂，由贫僧继任住持，诸位长老、师伯、师叔、师兄、师弟，可有异议？”

    元修和尚的同门师弟，元思和尚站了出来，如此说道。

    诸位高僧大德互相眼神交流一阵，齐声说道：“我等并无异议。”

    随后，诸位高僧大德向元思和尚见礼：“见过方丈。”

    元思和尚坦然受了这一礼，当即进入住持的角色，发号施令：“三件事。第一，元修师兄的身后事；第二，向佛门诸宗通报本寺遭遇，提醒他们多加小心；第三，禀报朝廷，国清寺从今日起，闭门清修三年。”

    顿了顿，给出高僧大德们思考的时间，元思和尚方才问道：“不知诸位可有异议？”

    一名清字辈的高僧向前一步，问道：“不知方丈对真、妄分歧，可有安排？”

    元思和尚平静回道：“讲经，辨经，注经，修经。”

    高僧大德们闻言，再无异议。

    很快，元思和尚的意志得到了贯彻。

    元修和尚的遗体连夜火化，烧出六颗舍利子，供奉进舍利塔中。

    法华宗祖庭国清寺的遭遇迅速传遍佛门诸宗各寺。

    闭门清修的决议通过特殊渠道，上报至礼部所辖的僧录司，请求批准。

    神都天京。

    入夜以后就安安静静，没有诵经吵扰其他犯人的了无和尚心底忽地生出浓浓的悲戚。

    他霍然起身，向着天台山的方向望去。

    “南无阿弥陀佛。”

    良久，了无和尚口诵一声佛号，缓缓闭上眼睛，脸上满是愁苦之色。

    了无和尚没有师门，出家以后云游天下，四处挂单。

    第一站便是天台山国清寺。

    彼时的了无和尚还在用真名，没有法号。

    接触到法华宗的佛学义理以后，特别是“真空妙有”，以其“真空”，所以了无一念一尘，法界无相，万物一体；因其“妙有”，所以森罗万象，头头安立，缘起三千，法界无碍。

    方才兴起了给自己起“了无”这个法号的心思。

    在天台山清修五年，了无和尚觉得自己应该再去接触接触佛门其它宗派的佛学义理，便起了下山的念头。

    当时，元修和尚还不是国清寺的住持，只是元字辈的大师兄。

    经元修和尚介绍与安排，了无和尚去了净土宗的祖庭之一庐山东林寺，学习净土宗的佛学义理。

    净土宗主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土。

    此宗的实践修行法门是念佛，特别是称名念佛，即口称佛名。

    了无和尚在东林寺待了不到一年，认为“往生极乐净土”符合自己的理念，但“念佛行业”的方式不合自己的心意。

    遂离去。

    元修和尚继任国清寺住持，知悉情况以后，积极替了无和尚奔走，安排了无和尚去了九华山，交流学习地藏大愿。

    不过九华山有太多达官显贵前往，了无和尚身份特殊，也没有待多久。

    还是元修和尚出力，帮着了无和尚改头换面，隐姓埋名，去了神都天京附近的华严寺，学习华严寺的佛学义理。

    总而言之，元修和尚称得上是了无和尚在佛学道路上的领路人。

    两人关系极其密切。

    这一次，李监副在了无和尚这里受了气，找上元修和尚，... -->>
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