第二章 魂魄

得宋朝王安石变法后，科举考试只考四书五经，可目前书案上放的内容包含了史记、诗经、棋经，但没看到《论语》、《孟子》等儒家代表着作，以少年这个正是学习的年龄，看的内容，应该与社会需要考核的知识相关，目前书案上的书，最起码说明这个朝代并没有独尊儒术，那就是在宋朝前。纸张的出现，说明是在汉朝后。在这两个朝代之间，看活泼、冲动的少女，听郎君的称呼，陈凡估计在南北朝时代的可能性居大。

    对了，那在称呼上要特别注意下，除了喊自己的母亲，一般为阿母外，另外就是“您”这个字的使用。陈凡记得“您”这个字的称呼，曾经在杂记中看到过在唐宋之前是没有这个字的，直到金元时代才出现，这个字起于北方方言，而且初始时也没有敬语的意思，后来才表示尊称，那如果现在处于南北朝时期，对于在现代社会习惯了用“您”的陈凡来说，倒是要注意下这个字在这个时代是否有人使用，以免闹出笑话。

    思考的时间过得飞快，突然，阿春端着个托盘走了进来，“郎君，先吃午饭吧，夫人吩咐了，说郎君身体不适，让人把饭菜端来给郎君用。”

    原来不知不觉已经到了中午，阳光火辣辣的，直直落下，被挡在了窗外。

    肚子还真有点饿了，“好，就放在书案上吧。”陈凡回到。

    托盘里有两个碗，除了一碗青花瘦肉粥外，还有一碗炖鸡蛋。

    “阿父在哪？”通过这么长时间的静思，陈凡记起在是梦非梦中，见过这个男孩与阿父、大兄、老师韩夫子交流的片段，还有他上学时，经常和他的两个同学冯灿、龚青在一起的片段。让陈凡想不明白的是，看到的片段中，最后的记忆好清晰，一个少年在床上静静躺着，与现在这间屋中的情景一模一样，这应该是少年晕后的情形，但少年是怎么晕的却怎么都想不起来。如果自己见到的是少年的记忆，那少年晕过去还能见到自己躺在床上？如果不是少年的记忆，那怎么可能见到少年身前与人交流的片段？关键是自己怎么晕的呢？

    “不清楚，”阿梅见陈凡仍有疑问似的看着她，又接着说道“只知道使君不在家，跟着使君出去的严海和其他人都还没回来，使君这次出门比较远，不过你晕倒的事，夫人到是派人去通知使君了。”

    “哦，我晕倒后，阿父就没有回来过么？”

    “没，你晕倒后，使君恰巧被府君急招去了姑苏，只是派严海回来通知了下夫人，那时你刚晕倒，正在喊郎中来瞧，以为你没有什么大碍，就没和严海说，夫人见郎君晕了两天了，昨天才派侯风去通知使君的。”

    “派侯风去的？”陈凡故做漫不经心的问道。

    “是的，侯风是当时府里跑的最快武功最好的了，让他去最合适。”

    “不可以找个人骑马去么？”陈凡很想问有没有信差，可又怕这个时代还没有信差这个词，就换了个说法。

    “找人送信，可找不到比侯风更合适的了，他的腿，可不比马慢。”

    终于知道一些有用信息了。基本上确定了自己目前是在一个官宦人家；自己父亲的官职在府君之下，但也不会太低；目前所在地方靠近姑苏，应该是其所属的一个小县；就是不知这个姑苏是否是中国古代的苏州？叫侯风的这个人以后可以找机会认识下，看来是个能人。陈凡飞快地整理了下思路。

    还有，对陈凡来说，最大的收获就是，终于知道了关于晕倒的一些信息，虽然阿春只是说了，其晕倒后，大家认为没什么大碍，那其实就产生了两种最合理的可能：一种可能，这具身体之前出现过这种现象，大家习惯了，并不惊慌；另一种可能，这个时代，也会有人突然晕倒，比如过度劳累之类的，而这具身体之前可能正在做剧烈运动，所以晕倒时并没有引起重视。

    只是这具身体后来昏睡了三天，结合母亲口中郎中给出的结论“应该是魂魄受了伤”，隐约间，陈凡仿佛抓住了解释昏迷问题的关键。首先，是否这两种原因，要想弄清并不难，母亲口中的庆儿就在现场，可以问下，至于对方答的是否是真话，可以根据对方对答情形判断；其次，无论是哪种原因，共同点就是，晕倒时并没有出现引起人们慌张的异常现象，那可能被人偷袭打晕的借口统统不能要；第三，郎中说的是“应该是”魂魄受了伤，为什么是应该，而不是一定？这个时代对魂魄了解多少？这是需要弄清的。

    99mk.infowap.99mk.info

    /135//.html