第十五章 佞佛真相

p;  南梁要对外扩张，必须要烧钱，钱从哪里来？公开征税，底层老百姓不愿意；公开让大臣捐款，恐怕要捅破了天，这天下名义上是皇帝的，实际上是那些二代们的，是土豪们的，是世家大族们的

    萧衍这种办法其实针对的是那些世家大族。早在523年，萧衍发现国家的铜钱已经出现紧缩了，因为大部分都被拿去寺庙铸了铜像，于是下令铸铁钱代替铜钱。

    此后，南梁市场上流通的全部是铁钱。谁的损失最大？自然是那些有钱的大户人家，老百姓本来没几个钱。这些贵族被洗劫的钱，大部分被萧衍用在了全国各项开支上。

    3月8日，萧衍神情肃穆地进驻了同泰寺，他对群臣们说：“回去吧，从今往后，朕就在此吃斋念佛了。”群臣哭着喊着：“陛下，您走了朝廷大事怎么办？百姓不能没有陛下呀！”

    萧衍笑而不语，独自走进了同泰寺，留下大家摇头叹息。

    第四天，朱异召集大家开了个会。

    “国不可一日无君，说说看吧，诸位，该怎么办？”朱异装作一副无可奈何的样子。

    “是呀，这可怎么办呢？”大臣们又摇头叹息起来。

    “朱大人，您可是陛下的心腹，您说该怎么办好？”宰相徐勉颤颤巍巍地向前一步，代表百官问了朱异。

    朱异故作高深地想了想，然后慢条斯理地说：“嗯，我这几天跑前跑后，多次拜访同泰寺，寺庙方丈说是入了佛门便出不来，何况是一国之君，一言九鼎？”

    “那可不行呀！朱大人，你可得拿个主意。”萧统着了急。他因为上次蜡鹅事件和萧衍产生了隔阂，这种情况下，他成为了敏感人物，他坚决要求萧衍回朝主持大事。

    朱异看太子的表情，心里差点没笑出来：“殿下，微臣听寺庙的人说······他们说······”

    “他们说什么？”萧统问。

    “快说呀，他们说啥了?”群臣咽了咽口水。

    “他们说帝王返俗只有一种情况，必须要臣子们上交一亿钱给帝王赎身，这样才能对得起佛祖。”朱异说完，摊了摊手，很遗憾地看着各位。

    听到一亿钱，群臣欲言又止，这皇帝又不能不要，谁敢说不管皇帝让太子继位？那就是带头造反！

    看大家失了魂，朱异做了表率，他让人带了一箱铁钱过来，打开了全部丢在地上。“这是我两年的俸禄，为了陛下，只能如此了。”朱异一边说，一边摸着那些铁。

    陆陆续续地，大家都回去取钱，拿过来堆在地上，慢慢凑足了一亿钱。朱异派人赶着几辆马车，把这些钱给同泰寺送去，萧衍依依不舍地辞别了方丈，回了宫。

    这三天，皇帝不在的三天，建康没有乱，南梁帝国没有乱，为何？萧衍根本就不是真的出家当和尚，他只是做做样子而已，朝中大事无论大小都是由朱异报告给他，他在寺庙之中处理的。

    一个当了二十几年皇帝的人，怎么可能轻易让出手中的权力？皇帝这个职务是终身制，不存在什么休假或者轮岗，一旦松了手，等着皇帝的只有死。

    萧衍可不是什么淡泊名利的人，皇帝这个职业让他只能拥有这些性格：多疑，冷酷，嗜杀，贪权，喜怒不形于色。这也是所有皇帝的共性。

    大臣们未必不知道萧衍和寺庙有利益勾结，未必不知道萧衍拿这钱去打仗，知道了又如何？人家皇帝合情合理，为了天下苍生而舍身寺庙去祈福，又为了天下苍生还俗，站在了道德的制高点，谁敢说半个不字？

    “只怕后人误解朕呀！”萧衍看着这笔钱，在内室对朱异说。

    “自古以来成大事者都是孤独的，陛下您是圣人，何必去管那些小人的看法？”朱异昂着头，颇有几分壮怀激烈的味道，萧衍朝他点了点头。

    不一会儿，小宦官前来报告，说是广州刺史元景仲有重要来信。萧衍挥了挥手：“念。”

    元景仲在信中说，天竺高僧达摩已经达到了广州，慕名前来天朝交流学习佛学。

    “达摩？”萧衍的目光转向了朱异，然后开口大笑，连声说“好”。

    “想必是陛下的赤诚之心感动了佛祖，陛下的佛学修为出神入化，连天竺的高僧都慕名而来！”朱异这几句话，正好射中萧衍的心窝。

    “快，把达摩高僧请到建康来！”萧衍激动万分。

    10月1日，萧衍见到了鹤发鸡皮的达摩，二人迅速进入了哲学对话。

    萧衍：朕继位以来，营造寺庙，编译佛经，善待僧尼，应该有很大功德吧？

    达摩：没有功德。

    萧衍：为什么？

    达摩：这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。

    萧衍：怎样才有功德？

    达摩：清净智慧，圆融无碍，本体空寂，无法可寻。

    萧衍：什么是圣谛第一义?

    达摩：空寂无圣。

    萧衍：和朕说话的是谁？

    达摩说:不知道。

    对话戛然而止。达摩对萧衍这种流于形式的佛教信徒表示鄙视，过了几天，就“一苇渡江”，去北魏嵩山少林寺“面壁九年”，然后不知所踪。

    萧衍也没留达摩，也不可能留达摩，萧衍对达摩这种站着说话不腰疼的人，也表示鄙视。本来自己只是把佛教当成集资工具，当成揽权工具，你达摩当然不知道我作为皇帝面临的复杂问题。

    皇帝作为金字塔顶尖的男人，他要处理复杂的人际关系、阶层关系、党派关系、利益集团关系、家庭关系，稍不注意就得死在皇位上，注定干这个职业只能是世俗的，是不可能觉悟的，更不可能成佛的。

    如果萧衍礼遇尊崇达摩，把达摩捧到很高的位置，那请问谁是天朝的精神领袖？一山不容二虎，哪怕是宗教界，自己必须是领袖。自己的国土，不需要达摩这样一位超凡脱俗的高人，否则，朕的权威何在？

    “达摩还是太年轻，不懂权力的游戏呀！”萧衍默念着。他对群臣自然会说，达摩不过如此，佛学修为远不如自己。

    萧衍是实干主义者，他知道他的帝国需要什么，他知道自己面临着怎样的挑战和困难，他知道自己是如何曲线救国，又是如何和寺庙明争暗斗，截取本来属于自己的财富。

    很快，萧衍的良苦用心得到了福报，前线传来消息，涡阳大捷······