第一章 传火种游子归故乡

    浓云蔽日，阴风猎猎。

    伴着一声沉闷而粗犷的汽笛嘶鸣，一列老式蒸汽载客列车在豫西辽阔的原野上自东向西飞奔疾驰。

    列车“呼哧呼哧”喘着粗气，在一块写有“洛阳站”字样的站牌前缓缓停下。

    一位身着灰布长衫、手提半旧皮箱的年轻人搀扶着一位须发皆白的长者，随着人群从7号厢门缓缓走出。

    年轻人踏上月台，两道剑眉下一双丹凤大眼机警沉着地扫视一眼四周。

    出站口侧面墙上，一张印有共党嫌犯画像的悬赏布告赫然映入眼帘。

    “检查！”月台上一个头戴国民党警帽的黑胖子警察发狠地喊叫着。

    年轻人镇定自若地打开皮箱。

    “叫什么名字？”

    “谢小虎。这位是我的老师，张子龙先生。”

    “干什么的？”

    “在开封读书。放假没事回伊川老家看望家人，也帮着收收庄稼。”

    黑胖子警察圆瞪一双牛眼，在二人脸上与侧面墙上画像交替扫描一番，并逐一例行搜身后，恶狠狠地向二人大声呵斥道：“什么龙啊虎的，听着怪凶，比屁还松!还不快走！”

    年轻人与长者互望一眼，淡定地弹一下身上的浮尘，而后从容但却脚步匆匆地依次经过检查台和森严的站门。

    自称谢小虎的年轻人姓谢名钟峰，伊川县鹤鸣镇鹤鸣村人。1928年考入hEN省立开封第一师范学校。1932年初加入共青团，不久加入党的地下组织。之后不久由于叛徒出卖而不幸被捕入狱，一个月后由恩师张景龙——也就是方才被他谎报“张子龙先生”的“老者”设法保出。

    为广泛发展党的组织，壮大革命队伍，上级党组织特别委派张景龙、谢钟锋返回豫西家乡播撒革命种子，开展革命活动。

    张景龙、谢钟锋出得洛阳站，搭乘一辆老式人力车一路向南，经过千年古刹关林，翻越山水之胜龙门，然后徒步向东走二十几里山路，渐渐步入山道崎岖、怪石林立的万安山区。

    张景龙、谢钟锋二人从坡势较缓的万安山北麓登山，依次翻越龙王庙、玉泉寺、朝阳洞、水泉石窟等名胜古迹，健步登上万安山顶峰“北金顶”。放眼望去，峻极连天的峰峦，犹如刀削斧劈一般，棱角凌厉，挺拔林立，宛若新笋斜尖，鳞次栉比，凸显勃勃生机。嶙峋怪石之间，草木葱茏，藤蔓缠绕，偶尔夹杂一些山枣野果，俱被张景龙、谢钟锋不忍遗漏地顺手摘下，聊以填充长途跋涉中的辘辘饥肠。

    行至半山坳魏明帝高平陵处，张景龙告诉谢钟锋，魏文帝曾携带近臣、家眷到这里打猎，为后人留下“虎超乘舆，孙礼拔剑刺之”的典故；宋代欧阳修也曾漫游于此，并特撰文以记。所谓“皇宫对嵩顶”“云收中岳近”的诗句，便是昔日皇宫圣地与万安仙山珠联璧合、相映成趣之美妙意境的真实写照。

    穿越“南天门”景点，张景龙、谢钟锋二人沿万安山南麓的崎岖山路边走边谈，迂回而下。行至山脚，穿越一片红叶似火、秋色渐浓的柿树林，只见山南旷野阡陌纵横，庄舍交错，棉吐白絮，黍飘紫缨，呈现一派豫西山区的金秋美景。

    谢钟锋弯腰从路边地头摘下一朵罂粟花，放在鼻下深深地闻了一闻：“哇！这是什么花儿？好香啊！”

    张景龙也摘下一朵放在眼前瞅了瞅说：“应该是罂粟花吧，也有人叫它‘大烟’，是一种很有价值的观赏植物，也是制取鸦片的主要原料。”

    谢钟锋将罂粟花掬在手里，不无欣赏地说：“是啊，这东西既好看又好闻，既值钱又管用，应该算是好东西吧。但仔细想想，咱们农民种这玩意儿多少年，从没见有哪一家因此而发了财脱了贫，却有不少农夫抽大烟上了瘾脱了形儿，甚至还搭上性命的！”

    张景龙把视线从手中的罂粟花移向广阔的原野，边走边说：“罂粟也和世上万物一样，都是利弊并存的。深受其益的是坐收渔利的罪恶当局；而深受其害的，正是辛辛苦苦种植它的农民。这就是我们劳苦大众世代贫穷的主要原因。唐朝诗人郭震有两句关于罂粟的诗这样写道：‘闻花空道胜于草，结实何曾济得民。’说的就是这个道理。”

    谢钟锋饶有兴趣地接连采下几朵罂粟花一并拘在手里，紧追几步赶上张景龙，赞许地点点头说：“张老师说得对，仔细想想，确实就是这么个理儿。”

    张景龙略微侧过身来笑望谢钟锋，不无激励道：“光我们弄懂这个理儿还不够，还要让劳苦大众都弄懂这个理儿。关键是要设法唤起民众齐心协力来改变这一不良现状。因此讲，钟峰啊，我们共产党人时刻要晓得这肩上担子的分量哟！”

    张景龙、谢钟锋并肩而行，快步翻过一架土坡。

    忽然从前路田间传来低沉凄婉的男声歌谣：

    一天两顿汤，

    饿得心发慌。

    冬天无棉衣，

    夜晚宿庙堂。

    这些苦日子，

    啥时能过光……

    张景龙和谢钟锋循声望去，只见前路田间一个衣衫褴褛的老叟肩背柴捆，正佝偻着身子吃力地向前赶路。

    “这就是劳苦大众发出的呻吟和呼唤！”张景龙望着老叟慨然地说，“在我们豫西农村，像这样衣食无着的穷苦百姓何止千万！我们在党的人一定要想方设法去解救他们！”

    张景龙、谢钟锋边走边说，又走了十余里，来到一处翠柏掩映的清幽墓园。张景龙告诉谢钟锋，这便是北宋着名政治家、军事家和文学家范仲淹的墓园，也是本次与家乡地下同志秘密接头的预定地点。

    张景龙、谢钟锋进入墓园大门，沿着由众多石马、石羊、石翁仲夹道的甬路，经过刻有“嵩少青山高道德，涧瀍碧水洁频蘩”对联的石坊，来到古朴典雅、庄严肃穆的范文正公祠。

    步入祠堂，迎面墙壁上由清光绪皇帝钦题“以道自任”匾额格外醒目。谢钟锋随张景龙来到匾额之下的范仲淹塑像前，躬身将香柱点燃，插入香炉，整衣参拜。

    拜毕，张景龙以平日授课时的惯用口吻向谢钟锋侃侃而谈：范仲淹，字希文，江苏吴县人。为北宋名臣，政治家、文学家。范仲淹喜弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，时人谓之“范履霜”。

    青少年时期，范仲淹常在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，不忘“忧天下”之初衷。中年做官后屡屡上书为民请命，议论国事，针砭时弊，直言敢谏。范仲淹因此而闻名朝野，同时也因此先后被贬山西、睦州、饶州、邓州、青州等地，最终在赴颍州上任的路上经过他的出生地徐州时，与这个世界凄然告别。

    被贬邓州的范仲淹，失意却不失志，跌份却不落拓。面对滕子京所赠《洞庭秋晚图》，以其正直坦荡的人格魅力和精湛深邃的艺术修养，凭借自身超强的想象力和深厚的阅历积淀，巧用八百里洞庭湖波澜，装点烘托词家美妙心境，说忧喜，讲进退，恣肆淋漓，慷慨激昂，遂成千古传颂名篇《岳阳楼记》。

    张景龙一手捋着胡须，饶有兴趣地吟诵起来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎’。噫！微斯人，吾谁与归？”

    谢钟锋显然被老师铿锵顿挫、充满激情的吟诵所感染，顿觉两颊潮红，心潮澎湃。他zui欣赏文中“不以物喜、不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等精辟之语，同时提出，范仲淹“宁鸣而死，不默而生”可谓是争取自由解放的宣言书，比美国革命家帕特里克·亨利“不自由，毋宁死”的惊世之语要早七百多年。

    张景龙与谢钟锋边走边谈，随三三两两的祭拜人流向右而行。行至墓园后域林间甬道，张景龙依然兴趣不减地继续讲述说：“处身封建王朝为官的范仲淹敢于提出‘先民乐，后官享’的统治之道，足可见其出众超凡、卓尔不群。而在千年之后的当今乱世，后来人们惊奇地发现一个真正属于人民的无产阶级政党，在内忧外患的危难关头，忠实继承孙中山先生遗愿，确立反帝反封建的民主纲领和解救劳苦大众于水火的神圣使命，领导广... -->>
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