第五百九十六章 佛门分裂

也不能用叛出来说，只是两人和一众佛门本土派一起，效仿天庭和二郎神杨戬的关系，对灵山听调不听宣。

    不仅如此，两人还联手，演化，脱离根源自灵山的佛门经义，自成一体，演说天地演化，有明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。

    明暗两宗，在天地演化之中，不断变化，世间也因此有三阳演化。

    三阳者，即“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。

    青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；

    红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，所以天地间有劫数生成，佛门末法。

    白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。

    初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。

    如今，便是佛门末法，弥勒降世之际。

    脱胎于佛门三世佛之根本，原本，三世佛是佛门稳固佛门气运，使其最终能够汇聚到佛门本土派的一项手段，只要佛门能够大兴，佛门修士的修为就能更近一步，达到顶点。

    可惜，观自在的一番动作，导致弥勒未来佛权柄受损，也同样影响了一部分佛门本土派未来功果的收获。

    原本这样也还无碍，可惜弥勒和药师佛坐不住，分别一场大战之后，青莲宝色旗气运震荡，过去佛与未来佛权柄碰撞，直接影响了佛门气运，原本大兴的佛门气运，非但没有开始上涨，反而开始衰退起来。

    如此以来，等到观自在回归本位，成就准圣的时候，只会吸纳大量佛门气运，反而不会促使佛门大兴，同时，观自在成道，也会使佛门气运走向未来佛的阶段。

    到时候，一个衰败的佛门气运，对于佛门本土派来说，非但不能增长修为，甚至还有可能成为他们的拖累。

    为此，弥勒佛和药师佛想了一个主意，就是在佛门气运还没有真正开始大衰之前，先下手为强，补足己身，将佛门衰败之象提前，留下中兴之象。

    也就是两人所演化出的。

    这种手段，说白了就是甩锅，好比，佛门是个上市企业，原本这次企划案会大赚一笔，结果因为一些原因，导致内部管理出了问题，让股民不放心了，结果股票开始下跌。

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