第二十八章 魂玉2何以见真如

在游戏里的时候，妈妈最满意的地方是哪里吗？”这个安心自然猜不出来，就听安妙真说：“是你在屋顶的时候……”

    安心不解其意，问：“屋顶？”

    安妙真说：“是呀……屋顶。你竟然可以利用滋生杂念的办法，让自己维持住最低限度的清醒，控制住了杂念生出的数量。能把握住这一个平衡，在危险的环境中最大限度的恢复精神——这个可是很了不起的。知道吗宝贝儿？如果你可以控制着，逐步的减少自己的杂念而至于无，那便能见了本性真如了，如如不动，便是真如，剥开了表层的一切所识，剩下的就是本真本性。”

    而“如如不动”便是一切所见、所识、所思的寂灭，故为“大寂灭”。这一层便是由“想”而“非想”。

    释曰之以“寂”，道曰之以“常”，儒曰之以“天命”“天理”。

    于“非想”之后，再生灵动，以本性真如去想、去思，这便是“非非想”，亦是所谓的“灵静”——即由极致的静而生出灵动，元神开始主宰思维，而不受后天诸识的影响，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法的一种纯粹、干净、本质的思考——而此中之意义，却也非是“想”的本身。

    想——非想——非非想。

    常——静——灵。

    戒——定——慧。

    ……

    皆一理也。

    ……

    安妙真说：“得见了本性真如，见证了灵台运转的玄妙之机，而后才能够真正的获得主宰自我的能力。”

    正讲得差不多了，印浅馨便从外面进来，随口说：“俩人聊什么呢？我就听了一句灵台运转……”

    “顺嘴说一些学习的事，便把一些玄妙和孩子说了一些……”却没说是自己如何得意安心的天赋，只是因势利导：没有教导一些“成法”，反倒是将叩开玄关，天门开阖的简单原理说给了安心——安心能够自己控制杂念减少，最低限度的维持着保证在玄关之外靠近玄关的地方而不越界，这本身就说明他并不需要什么成法了。这样的天赋，只要告诉他“是什么”和“为什么”，应该怎么做即可。就像是一个身体健康，没有残疾的人，是不需要轮椅和拐杖一样——安心不需要。而且在上学之前，学习成法之前讲清楚，也会避免一些成法耽搁了安心，形成一些知、见的障碍。毕竟这些话要是说出来，就有一种很不要脸地炫耀自己家儿子的意思了。简单说了一句，安妙真就问：“浅馨你完事了？”

    印浅馨说：“嗯，完事了。咱们这就走吧。”说完就问安心：“安心，你是跟妈妈一块儿还是跟老师一块儿？”

    “我跟妈妈……”虽然能感觉出印浅馨是很想和他一块儿的，可安心没有委屈求全满足对方的意思——还是和妈妈一起好。

    三人出校长室，安妙真也没驼安心，让他自己走。直出了校门后，等来了一个车厢看印浅馨上去了，这才驼了安心上路。

    印浅馨的家在c区离b区不远，是在一片形似狗舌头叶子的粉色建筑中——恰好靠近了叶子的边缘，留着圆滑的窗户。安妙真的速度要比乘坐公共交通的印浅馨快了很多，母子二人便在狗舌头叶子上方的广场上等了一阵，印浅馨才到。印浅馨下了车厢，和二人招呼一下，说：“真够快的。”

    “那是……要是没些优势，谁还变态呢。”安妙真说了一句。印浅馨领二人进了屋子，一边说：“怎么样，我这环境不错吧？”

    倾斜的流线型玻璃形成的窗户和地面形成了三十度左右的夹角，窗外就是叶片上的广场，可以看到广场上闲散的人闲聊、散步，还有一些踢毽子、跳绳、跳舞的。靠近阳台的地方还养殖了一些花草，一大片地台铺设了木地板，木地板上放置了一些蒲团、靠枕。另一边就直接是一张双人床，按照正南正北的方位放置。左右分别是一个很大的储物间，一个书房。挨着床头一侧又开了个门厅，进去了一侧是餐厅、厨房，另一侧是一个小活动室，地上铺着地毯，屋顶垂下一个吊环。挨着活动室的，是一个厕所，再便是一个浴室，装了浴缸，泡澡非常舒服。

    印浅馨的这个房子布置的很“特立独行”，偏偏那种很居家、很舒服，充满了烟火气息的温馨感受却很浓郁。又有一种很独特很艺术的感觉。

    “真不错……”

    安妙真诚心夸赞——任谁住在这样一个匠心独运的房子里，大约也都会心情愉悦，无比的舒畅的。