第四章、黑巫术的诅咒

有记载为什么必须要取得《阴阳经》的原因，大概是为了避免秘密泄漏，所以诅咒的秘密和解除诅咒的关键几点，都只在苗族历代首领之间口口相传。

    银灵子开始寻找被黄帝藏起来的蚩尤，可是蚩尤的首级和身体被黄帝分开埋葬，而且用法术封闭了这两个地方，银灵子耗尽心血，通过推演，终于找到蚩尤的首级。

    某天，可能银灵子预感自己将死，于是带着素女琴消失了，纸是包不住火的，《阴阳经》能使人长生不死的消息不胫而走，引来无数人的觊觎，包括得到消息的各国历代君王。

    就像是犹太人一样，甚至比他们更加悲惨，在不断的迫害中，九黎族开始了一次又一次的逃亡，族人也被迫分散，最后演变成了各地定居的苗族。

    为了尽快解除诅咒，掌握圣蛊和《阴阳经》上半部的一支九黎族人，只好一边躲避各族的追杀，一边着手用银灵子教授的方法和《阴阳经》里的巫术试着复活蚩尤，他们最后选择在?“禹杭”，也就是今天的杭州实施复活计划。

    银灵子的方法就是让圣蛊寄生在人的身上，圣蛊会同化人的身体并夺取意识，即所谓的“夺舍”，而后利用巫术复活蚩尤，但一直没能成功。

    失去了银灵子这样的大神相助，复活的计划变得异常艰难，后来宋元大战爆发，为了得到长生不死的秘密，一群道士借宋军吃了败仗的机会，诬陷九黎族下蛊残害宋军。

    于是宋军联合道门剿杀九黎族，《阴阳经》也在战乱中不知所踪，首领只能悄悄带着族人撤离已经建立了几千年的秘密基地，逃回湘西建立老洞苗寨，找到当年埋下蚩尤首级的地方，建起祭坛祭拜苗祖。

    若干年后，一群道士找到金凤山，他们夺走圣蛊，掳走大祭祀，还几乎杀光了所有人，但是九黎族人并不知道这些道士的目的何在。

    最后首领传下祖训，并带着九黎族的秘密把自己葬在祭坛里的一口棺材中，等待圣蛊再次出现，那口棺材是当年银灵子走之前亲手打造并放进去的，族人一直认为是银灵子为自己准备的，可是他并没有用到。

    后来老洞苗寨的九黎族人也爆发了内部矛盾，一部分学过黑巫术的族人便迁进金凤山，不再与外界往来。

    讲到这里，陈拐子突然停下来，从裤兜里摸出一个小瓶子倒出几粒药丸，用茶水送服下药丸后，他继续说到：“九黎志上关于圣蛊的记载就在这里中断了，金凤山后来的首领并没有得到任何关于诅咒的秘密，驻扎在金凤山的九黎族遵循祖训，金岭是禁地，要等到圣蛊出现，才可以进入金岭，得到诅咒的秘密，因为禁地被设下重重机关，只有被圣蛊寄生的圣人不会被机关伤到。”

    沈金三冷语：“这些关于你们族人的事情我并不想知道，我只关心，你为什么要设计我和胖子！”

    陈拐子：“你应该听我把话说完！寻找圣蛊是金凤山历代大祭祀的使命，可是许多大祭祀都没有活着回来，一直以来，我用古董商人的身份作为掩饰来寻找圣蛊的线索，哪知古董生意越做越好，圣蛊却难觅踪迹，期间还和一位十分厉害的摸金校尉成为了无话不谈的好朋友。”

    沈金三：“沈国忠？”

    陈拐子：“没错！这就叫无巧不成书，沈国忠无意间发现了九黎族先祖用来复活蚩尤的秘密基地，我出于好奇心和他一起去到那里，却找到了当年寻找圣蛊的大祭祀所留下的线索，说明圣蛊就被藏在那里。”

    沈金三：“于是你就设下圈套，让我和胖子去钻？”

    陈拐子：“圣蛊寄生是有条件的，必须得是于世间万物相合之人，也就是五行俱全的人，于是金凤山就与老洞苗寨商量，由我和老洞头领石勇的女儿石珍联姻，请来当时一位非常有名的术士，帮助我们生下一个五行俱全的孩子，那时候你还很小。”

    沈金三：“那个术士叫什么名字？”

    陈拐子：“我只知道，他是茅山派九星教的一个道士。”

    又是九星教，沈金三脑中立刻闪过一丝不好的念头，会不会是卓老爷子：“你居然舍得让自己的孩子被寄生？”

    陈拐子：“你不要误会，我陈九歌不是那么冷血的人！起初大家都不知道寄生所带来的后果，但是我无意间发现了放在陈阿屋子里的《九黎志》，在看过《九黎志》以后，我和石珍就想尽一切办法逃出湘西，但是没能成功，石珍只好断了孩子的魂，打乱了孩子体内的五行，我去请来道法高深的吴正义解救他们母子俩，可惜石珍被抓了回去，孩子被吴正义救走带到了石勇那里，你们在老洞苗寨，应该见过一个叫石林的孩子吧？”

    “见过，他活的很好，对我们也很热情！那接下来呢？”沈金三尽量让自己表现得自然一些，他并不想告诉陈拐子，石林已经死了，因为沈金三相信，陈拐子这段关于一家三口的说词应该是真的，这和吴正义告诉他的也基本对得上号，陈拐子也是个可怜的人，没有必要在此刻用孩子的死来伤害到他。

    陈拐子露出欣慰的笑容：“那就好！那就好啊！后来陈阿用石珍威胁我，让我去取回圣蛊，我请沈国忠帮忙打了两条盗洞进入古墓，却发现大祭祀设下了禁制，必须有一个五行俱全的人才能取走圣蛊。”