第一百零九章 水魂（四）

    我将五色彩带拍了照，将照片发给我的那26位微信智囊团，没过多久，我收到了回复。

    这种蓝、红、白、绿、黄五种彩带是博斯腾湖捕鱼节中，祭湖船上使用的彩带。

    生活在博斯腾湖周边的蒙古族是东归英雄渥巴锡的后代，他们从一出生，就依偎在大自然的怀抱里，呼吸着最纯净的空气，在他们眼里，一草一木，一山一石，一水一鱼都是让人敬畏的神灵。所以，很久很久以前，生活在博斯腾湖周围的蒙古族群众，每年的5月或6月，都要自发组织传统的祭湖活动，来提醒人们要爱护水、尊重水，感恩这片养育他们的水和土地。

    捕鱼节的祭湖活动中，祭湖船是很重要的道具之一。祭湖船是人们用新发芽的树枝捆绑成的小船；女人们为祭湖船“穿”上了节日的盛装：这只船被隆重地披挂上了蓝、红、白、绿、黄五种彩带。据说这五种颜色分别代表着蓝天、红日、白云、绿地和黄土，包含着国泰民安、辟邪避难、老人长寿、多子多孙和子女前程似锦的意思。同时，祭湖船还被各种彩旗和花朵插满了，祭湖船成了一只彩旗飘飘的“花船”。

    既然五色彩带是出自祭湖船，而祭湖船只在博斯腾湖的捕鱼节中使用，那么说明将五色彩带放在程晓维坟头的人，肯定与博斯腾湖有关。

    博斯腾湖，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州的博湖县，那么这个放五色彩带的人，会不会是新疆人呢？

    我此时我的脑海中闪出一个若隐若现的面容，这个面容就是那晚在残红酒吧中见到的大个子。那人高高的鼻梁和深邃的大眼睛，显然不是当地人，更像是面容轮廓分明的维吾尔族。那个大个子会不会与这五色彩带有关呢？

    回到程晓维父母的餐馆，我向程父了解了一下情况，看来一切都将真相大白了。

    程父告诉我，八年前，程晓维于新疆大学完成学业，回到本地。本想在家度过夏季后就返回新疆参加工作，没想到却在八月末上吊自杀。只是自杀的原因，连其父母都不知道。

    程父还向我们透露了一个信息，她说自己的女儿应该在大学里有个男朋友，只是她并没有将这个事情告诉家里。程父当时怀疑，女儿的自杀与这个男朋友有着直接的关系，可是没有直接的证据，也无法向别人提出质问。但是程父知道，这个男人在八年前程晓维的葬礼上出现过。程父记得很清楚，这个男人很高，远远的站在程晓维的灵堂前，一站就是好几个小时。因为这个男人特别的高大强壮，所以一般人也没敢靠近他，但是程父知道，这个人绝对不是当地人，而且他在程晓维的手机中，翻出过女儿和这个人的合影。

    我向程父索要了程晓维生前所使用的手机，虽然是一款老式的步步高手机，而且由于放置时间太久，已经无法开机了，但是我相信技术科的同志们是能够从这手机中提取相关信息的。

    步步高手机中的信息果然在技术科被破解，不但找到了程父口中那大个子的照片，而且手机里残留的几条短信耐人寻味。

    照片虽然不是很清楚，但是我能判断出，照片上的大个子，与我那日在残红酒吧中看见的大个子是同一人。

    而手机里最后几条短信内容，让人痛心。

    “你为什么要这么对我？我们是从小一起长大的朋友，你这样做是彻底的毁了我！”

    “我已经没脸再活在这个世界上，我要化作厉鬼将你们生吞活剐！”

    “蒋秋柳，你将一辈子活在我的诅咒下，你会不得好死！”

    这几条信息是发给一个当地号码的，其储存的名字为柳柳，短信内容里面也出现了蒋秋柳的姓名。而且从怨毒的话语中可以肯定，蒋秋柳做了什么让程晓维无法原谅的事情，而且这件事情直接导致了程晓维的自杀。

    最后一条信息是发给一个外地号码的，储存的名字是‘我的爱’，看来这就是程晓维生前男朋友的电话号码。只是那条短信内容让人心碎。

    “别了，我的爱。我多想和你漫步在宁静的天池边，多想和你牵手在夕阳下的楼兰古城，多想喂你吃上一颗甜甜的吐鲁番葡萄，多想尝一尝你亲手为我在博斯腾湖中抓的青鱼。别了，我的爱，我会在天堂祝福你，而你，从此就忘了我吧。”

    刑侦队联系了新疆警方，新疆警方通过我们提供的照片，在新疆大学查询到了照片中大个子的信息。

    大个子名叫尼加提·热合曼，是新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县人，新疆大学04级学生，与程晓维是同班同学，而且是男女朋友。

    尼加提在新疆大学是传奇人物，他的家族在博湖县以捕鱼为生，所以自小熟悉水性，并掌握了各... -->>
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