第一章 散修丰原

    南罗洲，罗云山脉。

    观月山福地，小月峰顶，一座洞府中。

    丰原从入静中退出，缓缓吐出一口浊气。只觉得浑身上下清灵通透，无比舒畅，显然是修为又有精进。

    在这密室一角堆了数百颗灰白色的石块，皆是指头大小，这些是灵气耗尽的下品灵石，丰原将手中灵气消耗殆尽的那块灵石扔了过去，恰好落在最上端，堆成一座宝塔。

    此次闭关是为突破练气九层，如今目的已经达到，但丰原并没有就此出关，而是小心运转《一气清元书》练气九层的法诀，将经脉中法力全部理顺抚平，这才自蒲团上站起身来。

    练气期的修炼之法就是以天地灵气易经洗髓，修为每增进一层，便能将体内浊气炼去一分，待修炼到练气九层后，便要面对“凝气成罡”一关，过了此关才能筑基，若是筑基成功，法力大进不说，还可享二百载寿元。

    丰原一掐法诀，身上穿着的无垢法衣飞快冒出一颗颗蓝色光点，越聚越多，手中法诀连变数次，十数息后这蓝光便凝聚成一颗丈许大的水团。

    把手一抬，这水团层层涌动，顷刻间将丰原身上污垢冲洗干净，这才挪开密室的石门，走了出去。无垢法衣虽不入品阶，却能使修道人不沾尘垢，乃是最常用的法器。

    此次闭关两月有余，丰原只是凡民散修，洞府中没有奴婢仆役照管，桌案床榻皆落满尘埃。丰原自案上拾起一块尺许长的黄色木牌，注入法力轻轻一晃，一片蓝光飞快扩散开来，在这洞府中来回荡漾，片刻之后法力一停，灵光便消失不见。而洞府中已是点尘不染，床榻桌案都光洁如新。

    这块涤尘牌是丰原亲手炼制的，虽然功用单一，只能用来除尘，却是一件货真价实的下品法器。修道人若是不想花费灵石豢养那“七色石蟾”，便会用此物来清理洞府。

    丰原手掐法诀，使一个水镜术，他是读书人家出身，自幼聪敏强识，又生得一副好相貌，自六岁时便有邻县的人家请了媒人上门，此时修为越发精进，更显得丰神俊朗，卓尔不凡。

    “这《一气清元书》果然玄妙，此时我内息悠长，法力运转间圆融如意，倒也不枉我为此书苦修二十年。”

    所谓道生一、一生二、二生三、三生万物，“一气清元书”便是取这个“一”，乃是世间最上乘的练气诀。修炼此书者，自吐纳第一口灵气始，修为每增进一层，法力便凝练一分，待圆满之时便可凝气成罡，进入筑基期。

    这功法虽好，却并非是什么大派秘传，在坊市中轻易就能买到前六层法诀，可以从练气修炼到金丹境界。

    然而修炼此书之人却甚为罕见，因为世间凡是上乘功法，无不需要大量灵丹秘药、精砂宝玉从旁相助；何况功法修行中还有许多口耳相传，不录于书册的关窍，若是不知晓这些，便难免走上岔路，轻则修为受损，重则当场毙命。

    各个宗门、世家自有许多秘传法门，有前人留下书册作为参照，不必担心行差踏错，自然不会舍易求难修炼《一气清元书》，再者此功专修法力，注重根基，却没什么斗法的本事，因此而看不上此书的也大有人在。

    而散修大多财力单薄，即使有上好功法在手，也承受不起修行耗费，何况无人指点，也不敢擅自修炼，便只能择一门粗浅些的功法。

    修仙一途，最为世人所熟知的有五重境界，练气期吐纳灵气洗去凡尘浊垢，凝气成罡筑成修道根基，炼罡成煞结成金丹，神魂与金丹相合修成元婴，元婴遁入天地化成法相。

    至于更高的境界又有何种玄妙，就不是凡世之人能知晓的了。

    练气期虽然只是修炼入门第一个境界，却也是铸就道基最为关键的时候，日后能在道途走多远，全看练气期时根基是否牢固。若没有上好功法，不但修为境界要落后一步，修来的法力往往也不能如意，将来即便过了凝气成罡一关，筑基之时说不得也会因功法缘故而功败垂成。

    丰原见过太多的散修，抱着一卷功法修到死也不过练气四、五层的修为。而每一个宗门、世家出身的修道人，在选择功法时都有前人笔录典籍作为参照，还有师门长辈时刻指点，少了许多周折不说，修道途中也不需为寻找修炼外物太过费心。

    于青石案前坐下，丰原自袖中摸出一块巴掌大的玉符，这玉符似乎由一整块白玉雕琢而成，玉质细腻剔透。一面阳刻云纹，攒簇着一颗紫色宝珠，另一面则写满了密密麻麻的小字，隐约有灵光闪动。

    只是稍微注入些法力，只见一片霞光自玉符上飞出，化作一片五色光幕，其上排列着一个个五色灵文，正是《一气清元书》的法诀。

    丰原出生之时，一无名道人寻上门来，留下了这块玉符。当今之世道法昌盛，常有修仙者于世俗中行走，故而凡人朝廷对道人也极为推崇，丰原父母自然是好生招待。直到丰原十岁之时，方才拿出这块玉符来。

    丰原得到其中法诀后，只用了两年便修成了第三层，其后修为却再难长进，便拜别父母，外出寻找机缘，历经近八载，多番寻访后才找到了罗云山来，路途中艰难凶险，不足为... -->>
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