第八十七回

    宋仁宗归天留密旨

    耶律良出宫遇仙女

    却说自从出现了“南阳里温家庄案件”之后，温阳县村村壁壁，家家户户，都吸取了这惨痛的教训，加强了对下一代的教育，溺爱子女的人渐渐少了。特别是知县陈廉以及郑河、郑坡他们对四姐当初因天宝、天英任性撒娇而担忧的情景有了深深的理解和感悟。

    父母或亲友对某个孩子的过分溺爱往往是在不知不觉中进行的，孩子自私狂傲的性格与种种不良的品质正是在这不知不觉的过分溺爱中逐渐形成的。

    嘉佑七年的冬天，文瑞还在继续攻读天书，他逐渐掌握了自身元气的周流和控制，到了嘉佑八年的元宵节前，他已能够随时恢复元神，并且增加了许多功力。他的元神出现时手中一杆方天画戟威力无穷。他可以随时调出元神带领小玉、廷芳、玲玉、玲芳四人和众仙珠在空中演习了。

    文瑞突然可以随时变作天神，真是高兴坏了廷芳、小玉、玲玉、玲芳他们。可是，崔老夫人非但不太喜欢儿子变出那陌生的样子，她更担忧儿子有了这个能耐，总有一天会和四姐一起飞上天去。

    文瑞知道了母亲的心事，他终于不顾四姐、廷芳的劝说执意抛开了天书，再不去想那元身的事。

    “既然母亲生了我崔文瑞，我就是凡间的百姓，就是崔家的后代，我是崔文瑞，我不是什么天神，也绝不是什么左金童天将！”他这样想着，慢慢静下心来，每日只是想办法孝顺母亲，哄母亲开心。

    见文瑞还是帮不上自己，四姐只好继续亲自指导廷芳、小玉、玲玉、玲芳练功。

    嘉佑八年的元宵节过后，四姐还抽出一定的时间对两个已是五岁的孩子开始了启蒙教育。她没有立即聘请塾师，而是先让玲玉、玲芳姊妹二人当天宝、天英的老师，抽一定时间教两个孩子读写《百家姓》，《千字文》，《诗三百》以及老子的《道德经》。

    孩子的行为规范由她自己教，她要求孩子们要懂得热爱劳动的意义，懂得热爱国家，热爱百姓。他要求孩子们要能够分清善恶，初步具备判断是非的能力。她想让孩子们一生文武双修，一生耕读行侠，不事科考，不羡慕功名。

    有诗为证：

    文武勤修定大纲，侠心道义寄儿郎；

    仙家希冀非科考，一片情痴茅舍乡。

    不说四姐在温阳城护国员外府忙于授徒课子，且说因为在灵霄殿上被四姐和她父皇咬耳朵私语的动作逗得笑了几笑便莫明其妙地被玉帝和众天神派遣下凡投胎做了宋真宗的儿子，做了大宋皇帝的赤脚大仙在南儋部州大宋国皇位上已是坐了整整四十二年了。因保他的天下而随后下凡的武曲星早就归天了，他的文曲星也在去年陨落了。

    股肱之臣一失，赤脚大仙这位大宋国的仁宗皇帝也就临近了归天的日子。

    张贵妃的去世，对他打击不小。虽然他力排众议，在曹皇后还建在的情况下，就加封张贵妃为“温成皇后”，给后世留下个“生死两皇后”的话柄，但总是不能排解他内心十分凄苦的思念。

    宋仁宗还没有皇子，他将杨美人召了回来，几经宠幸，杨美人也没能给他挺起大肚子。他又选了十个美女，号曰“十阁”，可这些美人却恃宠而骄，不断惹事生非，又都被他逐出宫去。

    大臣们都吵闹着要他立储，他说道：“朕的**还有怀孕的妃子呢。”

    可是，等**妃子生下来一看，却是一位美丽无比的小公主。

    仁宗无奈，只好与韩琦商定立已故的堂兄汝南郡王赵允让的儿子赵宗实为储君。赵宗实正在家中为父服丧，几经推辞，终被召进宫中。

    仁宗在清居殿认他为皇子，立他为储君，赐名“曙”。

    不久，赵曙又被封为钜鹿郡公。

    嘉佑八年的春节过后，五十四岁的宋仁宗在东京汴梁的皇宫中夜夜做一个同样的怪梦，老是梦到自己变回了赤脚大仙的模样云游于仙山圣境，云游于海外蓬莱……

    他梦到了玉帝，他梦到了那些在灵霄宝殿捉弄他的文武众仙卿。

    他知道自己可能就要归天了。

    他硬撑着上了几天朝，坚持处理了一些大宋朝的军国要事。

    在上元节的烟火和灯红酒绿中，宋仁宗终于病倒了，且病势一天比一天沉重。他也曾梦到了四姐这位侠义的天庭公主，梦到她在灵霄殿那狡黠的眼神，那伸出一个指头，又伸出一个指头的顽皮样子……

    曹皇后也曾提出请四姐来给他看看，或许仙子有办法，可被他拒绝了。他说道：“人总是要死的，皇上也是人，不可向四姐提出超越自然法则的无理要求。”仁宗皇上还告诉曹皇后说，他死后辽国内部极有可能发生叛乱，如果叛乱得逞，将会破坏宋辽已经维持了四十多年的和平局面，挑起新的宋辽战争。只有请张四姐亲自出马才可以保住那昏君辽道宗的皇位。只要辽道宗不垮台，宋辽就没有大事。他命人取来文房四宝，亲自给四姐写了一道密旨，要曹皇后在自己殡天后立即派出八百里快马交给张四姐。

    曹皇后流着眼泪接过了密旨。

    病重的仁宗皇上还抓紧时间写了自己的遗诏，遗诏中命皇子曙继承帝位，封皇后曹氏为皇太后，他还诏令丧礼必须从简。

    嘉佑八年三月二十九日，大宋朝的仁宗皇帝终于病逝于汴京皇宫福宁殿。

    赤脚大仙终于归天了！

    他在灵霄宝殿向玉帝交旨，玉帝和天庭众神都异口同声夸赞他的“仁宗盛世”。他高兴地谢过大家，归入仙班。他是一个聪明而有爱心的神仙，他对四姐下凡的事一直守口如瓶。

    这天，赤脚大仙在天街上碰到了兜率宫的太上老君。老君问他道：“大仙，你回来了？交旨了？”赤脚大仙点头道：“回来了，已经交旨归位了。”老君又问道：“大仙当了四十多年的凡间帝王，你最得意的一件事是什么？”

    大仙想了想说道：“我最得意的事情是在我的治下民间出现了‘交子’，凡间的商人们出门不必再带那许多沉重的金银铜铁了。纸币的发行和运用方便了凡间货物的流通，经济的发展。”

    老君道：“不错，只是这‘交子’如丹，‘信用’如炉；人们如果没有了信用，你那‘交子’就是一堆堆废纸了，凡间就会通货膨胀。”大仙道：“天尊说的对极了，这正是我的担忧之处。”

    “长之育之，亭之毒之，养之覆之。南瞻部洲凡间世界的人虽然产生着无数的欲望，但也不乏无为无私的圣人，虽然治乱反复，可那个世界总是要发展的，我们也没必要事事担忧！”老君道。

    大仙点头领悟，谢过老君去了。

    老君望着他的远去的背影，捋着自己的胡须笑了。

    且说南瞻部洲大宋国的臣民们，当他们获悉仁宗皇上驾崩的噩耗，一时感觉天昏地暗，陷入举国悲哀。

    东京、洛阳……市民们先继停市哀悼。

    焚烧纸钱的烟雾罩满了大宋所有的城市上空，以致暗无天日。

    特别是东京城“虽乞丐与小儿莫不焚纸钱而哭于大内门外。”

    就连处于四川山沟里的偏远小县城也是哭声震天，随处可见戴纸帽的哭祭者。

    温阳县亦是如斯，县衙、兵寨、护国员外府和所有商家店铺门外都挂起了白绸。文瑞、四姐、廷芳、小玉、玲玉、玲芳他们带着陈知县用起缩地法赶赴京城宣德门外与京城市民一起哭祭。

    温阳县西曲镇万千民众哭告于玉皇庙前。

    有道是：

    生前仁政得人心，逝后举国放悲声。

    仁宗的灵柩葬于永昭陵。

    后世人也和天庭众神一样称赞他治理下的大宋为“仁宗盛世。

    宋仁宗靠着自己的仁慈和宽厚稳稳当当做了四十二年的太平天子，连后来的乾隆皇帝都把他当作了自己的榜样。要不，乾隆皇帝怎会说他平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了？

    宋仁宗逝世的消息传到辽国，辽道宗耶律洪基拉着宋使的手哭着说道：“四十二年不识兵革矣。我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”

    有《五律》为证：

    天生赤脚王，四十二年皇；

    一手飞白体，两宫生死郎；

    纳言迎唾沫，忍饿拒屠羊；

    千古仁君逝，辽人也哭丧。

    且说大宋京城里纸灰蔽日，哭声震天，四姐他们在宣德门外哭祭一番便返回温阳县来。

    四姐、文瑞、廷芳、小玉、玲玉、玲芳刚与陈知县分手返回了护国员外府，便接到曹皇后派快马送来的仁宗万岁临终密旨。

    四姐看了密旨立即取出千里宝镜，调好了视听角度，捕捉锁定了目标，令三仙珠、四仙珠和五仙珠三人日夜不停地将那辽国的“天下兵马大元帅”太皇叔耶律重元监视起来。这千里宝镜像一只神力巨大的天眼，虽然上京离大宋河东护国员外府远隔数千里，但那契丹权奸的一举一动，一言一语，也看的明白，听得清楚。

    有诗为证：

    打开宝镜锁辽奸，音像高清神鬼叹；

    耶律重元君莫动，天朝已置钓鱼竿。

    那辽国番主耶律洪基号称道宗天佑皇帝，乃是契丹第八位君主，他是辽兴宗耶律宗真和仁懿皇后萧挞里的大儿子。重熙二十四年八月初四日，辽兴宗病故，耶律洪基于父皇灵柩前应诏继位，改元清宁。

    耶律洪基，这位年轻的辽国新皇是位大孝子，是一位非常看重感情的人。... -->>
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