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第十章:银色之书

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的魔术师互相认识?还能不担心对方告发自己,光明正大的去拜访。

    “别奇怪,他不是公教会的一员”

    “即使是正教会修士,也不可能对魔术师友好的吧。”

    “你猜不出来?”

    “这样神神秘秘的,我怎么可能知道呢?实在是猜不出来”

    两人一边说着,一边从圣维莱塔教堂前方穿过。

    “他是阿里乌斯派的信徒,极其憎恶正统派十字教”

    “阿里乌斯派?难怪”

    当初君士坦丁大帝皈依基督教时,正处于教会两派处于争端的狂风暴雨时期,阿里乌斯是亚历山大里亚的一位神父,他否定三位一体中圣子的地位,因为阿里乌斯能言善辩,很快就积累了一大批支持者。大公会议就是在这个情况下,被君士坦丁所设立出来的,第一次会议商讨而出的尼西亚信经,成为了正统十字教的纲领。

    但君士坦晚年态度突然改变,而他的儿子,君士坦提乌斯二世也支持阿里乌斯派,强迫放逐了正统派的亚大纳西主教去高卢。并且派出一位哥特裔罗马公民,圣乌尔菲拉斯去向日耳曼蛮族传教,他发明了哥特字母、翻译了哥特语圣经,让哥特人和日耳曼民族皈依了阿里乌斯教派。

    然而在罗马帝国,阿里乌斯派在狄奥多西一世统治时期彻底失势,正统派十字教的地位再也没有发生过动摇。但信仰阿里乌斯派的蛮族人,和罗马帝国的冲突也已经不可避免。

    “不过我记得,最后一位信仰阿里乌斯派的君主是伦巴第国王格林瓦德,都是300年前的事情了,居然还有人信仰。”

    “我也不明白为什么,但不得不赞叹他信仰坚定”

    她突然停下。

    “我们到了”

    这间毫无特色的民居房门半掩,莉塔丝毫不在意地推开大门。

    采光不良的室内显得有些阴暗,远远看上去所有的家具都像堆积着一层灰,所有的摆设都毫不注意整齐和洁净,只是勉强属于不脏乱的程度。

    书稿零零碎碎的堆积在矮小的书柜中,桌子上堆满了各类杂物,一本装订好的书籍上,密密麻麻的挤着以鹅毛笔书写的黑色文字,稍微凑近些查看,这些字母前前后后都连在一起,很难看清。

    这种书写方式属于加洛林文艺复兴之前的法兰克贵族学者,由于太难以分辨出来内容,早就在文学改革中被抛弃了,但这位老修士还在沿用。

    不得不说,他的生活习惯和他的宗教信仰一样古老,或者说陈腐。

    “是谁来擅自闯进我这个老人的家?”

    从内部的房间,一位灰袍老者徐步走出,他满脸不悦的扫视着伊萨克,在看到莉塔之后,他才露出有些诧异的神情。

    “原来是你,又来找我做什么?”

    “霍休斯,你应该知道的吧,我来取回我的东西,还有你承诺的代价”

    老者缓缓坐下,布满皱纹的眼皮下,是一对依然容光焕发的双眸。

    “原谅我记忆力有些下降,借期的确是到了。”

    他弯腰在书堆中搜索了一会儿,伊萨克看着动作迟缓的霍休斯,担心他突然一下子腰部便不堪重负。掉落的稿纸坠在地上,扬起一团团尘埃,多到连莉塔也忍不住伸手在鼻子前挥舞着。

    当他拿出一份书稿,将封皮撤下后,才显示出这份书卷的华丽全貌。

    书卷的纸张是以染成紫色的精致羊皮纸所装订而成,在神秘的紫色纸张上,以金色或是银色的文字以流畅的端庄字体书写着,看上去是一本古旧的书卷,但无比美观工整。

    “这东西是?”

    “阿尔根特乌斯书卷(),最绚丽的哥特文学作品,也是最古老的哥特语圣经抄本,这本书卷的名字含义为银色之书。它被阿里乌斯教派的人所使用过,如果用于对抗圣堂教会的洗礼咏唱,效果就万分显著。”

    莉塔从霍休斯手里接过书卷,翻看了里面的书页,确认完好并且是原本后,才满意的收下。

    “你已经抄录完了?”

    “最近刚刚抄录下来的,是以纸稿的形式,正准备把纸稿内容复原到崭新的书卷中去”

    他想展示下自己抄录的成果,但伊萨克看了看莉塔那不感兴趣的眼神,还是谢绝了他。

    “原本没问题,我就收回了。不过霍休斯,你答应的报酬呢?我可不是无偿借阅给你使用的。”

    她追问道。

    “我可没有忘记”

    霍休斯从座位上站起。

    “跟我来”

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白领情缘美丽的儿媳妇
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