第四章 送别

笑眼中捕捉到了隐藏至深的悲切。她记起小时候常与义父去母亲坟前烧纸，却从未见过义父哭。有位最了解义父的姐姐曾对她说，只有真正的男人才懂得将悲伤深埋于心中。

    山路再长也有尽头时。李燕谈兴极高，山路却已走尽，眼前出现一条公路。许三笑陪着她拦下一辆路过的客车，又从他和周至柔的积蓄中取了一千块钱交给她。这才下车挥手告别。

    许三笑回到村里，想着含笑而终的周至柔，颇有几分不舍之意的李燕，心中不免空落落的。他百无聊赖走进周至柔的房间，前几天都在忙着丧事，现在终于有时间翻周半仙留下的藏书了。

    玄门左道五门本领，他只缺一门房中御女术没学到。翻箱倒柜一番后，终于在炕头柜子最底下找到一本页面泛黄的老书来。一打开便被吸引了。书中图文并茂记载的正是玄门左道秘术，房中御女术。

    开篇第一句，天地交媾、男女交媾本无垢，垢者人心也，故房中御女术只为修身养性之妙法，绝为崇惑人心乱人体道之邪术。法无定度，而人有高下善恶之分。故此玄门左道长辈遗训曰：

    一不传下士！《道德经》云：“下士闻道，大而笑之。不笑不足为道。”

    二不传匪人！本是养生之学，岂能成为他人害人、纵欲之术。

    三不传“穷困愚顽”之人！本是富贵之学、帝王之术、玄秘之法；贫困之人，秘法难行；愚顽之人，妙术难解；莫要明珠暗投。

    玄门左道的房中御女术大体上可分为三品境界：上品人元丹法，中品男女栽接法，下品御女采战术。每一品又分作三重境界。乃是道家“阴丹之术”延伸出的养生延年之妙术。

    所谓“最宜伴侣同心，切忌鼎器无情”。

    不管是“人元丹法”亦或是“栽接法”和御女采战术之玄妙，皆要求伴侣（女方）也要从事一定的修炼。“伴侣”和“鼎器”都是指双修的女性。时下社会能有向道之心，而又能突破世俗**的“鼎器”，实在是难以找寻。玄门左道对双修道侣，因其天赋异禀而罗列了九种玉人妙鼎。若能得其中一位妙鼎陪伴双修，便可收事半功倍之神效也

    九鼎者，一曰瑶池仙，体态轻盈丰润，宛如白玉雕琢，通体无垢先天气足而抗衰老；二曰仙凤鸣，鸣唱若磬，豪气飞扬，内外皆具女英主之相；三曰白露，清透无华，气蕴天成；四曰冰魄，外纯内媚其人如冰；五曰火莲，性燥而体婉，如巧夺天工之妙趣；六曰暗香，柔媚异常通体芬芳；七曰粉蝶，似寻常又不寻常，一朝化蝶美妙无双；八曰慧眼，玲珑多智禅心定慧气质卓然；九曰无心女，传闻妲己和陈圆圆都是这种妙鼎，故曰：此女一现天下必乱！

    御女之渐法和顿法。

    渐法，就是“渐渐递进”之法。这种方法最重根基，如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后，才可入手修习男女双修。这样少则要几年，多则要几十年。现在很多传出的男女双修的方法，大多数是渐法。

    顿法，就是“顿进（顿时快进）”之法。这种方法正是玄门左道不传秘术，只在师徒之间口口相传、盟誓相授。在古代的时候皇族或当权的贵族，往往会请得道的高人来传授房中术，他们所学到的也是“顿法”。所以房中术的顿法也称为“帝王之法”，千百年来“顿法”一直是少数人的专利，很少会传给普通人。

    “顿法”入门极为快速，所需要的入门口诀只有几十字，按照口诀只需独自修习几天就可以激活“阴跷（三江口）”，使男性的“交感之精”得以升华。

    顿法的入门之“阴跷”俗称“三江口”，因其前通任脉，中通丹田中脉，后通督脉丹道而得名，是道家修行的不传之秘。

    房中术的男性方法中第一要素“交而不漏”，并不是要强忍着不射，而是要把精提过“三江口”使其升华为炁，还精补脑。如何快速的用顿法打开阴跷，实乃是道家秘传的重要口诀、是玄门左道千金不传之秘。

    譬如佛教密宗的男女双身修法，是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花，通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。用密宗的方法，要每日打坐持咒刻苦修习，可能要用几年的时间才能打开。而道家御女术的“顿法”一般只需三到五天就可以初步的开通此穴，然后通过数日或一个月的运气，渐渐通畅。也就是说，可以三天就可以掌握，一个月内就可以运用纯熟！

    自此日起，许三笑连日精研这门奇术，悉心体悟，他本来就聪明又兼通玄门左道各门奇术，对于书中所录的种种妙术皆一便有所得。两个月的光景，已对下品御女采战之术有所领悟。

    方法易学，但若想有所成却需要勤学苦练。这门奇术对身体的要求颇高，采战养生，若没有好的身体做基础，高深的心性修养为根基，稍有不慎便会害人害己，堕入下乘毁了道基。周至柔提及房中御女术时曾说，从来未听说学习房中术是为讨好恩爱妻子，而不会害人清白的。这是一门极容易乱人心性的奇术，稍用不当便是一门邪术。他多次劝说许三笑不要学，甚至有生之年始终不肯传他这门奇术，其实正是怕许三笑堕入邪道。许三笑想通此节，心中感念老干爹一片苦心，暗下决心，不打好基础功夫，练通七轮三脉，绝不轻易采战阴阳和合······

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