第1530章 意.识形/态导向

个保鲜大仓库，让蔬菜果实保存半年，换季之后就能卖给城里有钱市民；要么就做成超大的仓库，能放粮食、干肉保存数年，至少5年。这期间就可以卖期货赚钱了。别看单价低，只要量大就能稳赚！”

    赚钱大家都高兴，可刚刚经历过一场无妄之灾的土民们又想起另一个严重的问题：“要是别人来抢我们的钱，我们没能力保护自己也不行啊。”却见东郃子指了指隔壁的兽化德鲁伊训练场：“有钱养就着他们，给人家配好装备，有事儿他们出面摆平。一枝两叶，怎么把自己人忘了？大家各干各的专业，才能干的更好。”

    土民们这才欢喜领命，多日来的疑惑不满一扫而空。倒是波努克在回城的路上开了个玩笑：“我教出来的兽化德鲁伊由别人养着。我自己由谁来养？我的薪水好像不高。”一起坐在马车里的东郃子笑答：“以后天下太平了，你就给富太太们当侦探，专门收集他们老公在外头养人的证据，这来钱就挺快的。”

    波努克大讶：“我一身本事，就干这个？”却见东郃子回答：“你一身本事正好干这个呀！你看你，能变猫能变蛇，能跟踪能守点，还有很不错的侦查能力，什么元素耳语、自然关注，都是不错的探测能力。还能免疫大部分反预言法术的干扰。多厉害啊。除了你，还有谁能担当这重任？”

    波努克唏嘘了一下：“像我这样的人，只适合生活在乱世了。”对面东郃子则劝说：“别太早下结论。你的‘祝将神变’虽然只能改变力量体质、敏捷、力量，但它本质上是大幅度提升某些天然能力。如果你把这功夫练到别处。说不定能练出别样的手艺。到时候当个特级技工也行嘛。”

    波努克直摇头：“那还不如杀了我。”东郃子又说：“那就该行当个调查员或者商业情报员、商业分析员。绿松公司雇你哟。”对面坐着的绿松公司牧师也含笑点头：“能得到您这样的高级人才相助，我们荣幸之至。”聊着聊着就到了公爵名下一处戒备森严的城堡，进入全封闭的厚岩地下室。这里摆满了一些法术器皿和小型法阵。是东郃子等人秘密研发技术的地方。

    而这次要看的最重要的研究成果，居然是一个猛禽后腿状的东西！

    它一头安装在木墩上，另一头的‘鸟爪’则抓着齿轮摇杆，在几个土民德鲁伊的施法下开始摇动摇杆，转动齿轮。然后~~~就没有然后了。整个东西看起来就是个渣渣！连一向不关心机械的波努克都有疑惑了：“这东西干啥用的？看起来也没什么特点。还不如个机械魔宠。”

    确实，机械魔宠能走能跳能思考，米德兰的叔叔布赛科大奥术师，他的机械猫头鹰魔宠比一些法师都聪明。有的机械魔宠则力量甚大，可以做法师们的护卫。而眼前这个‘大鸟腿’太普通了，不知道为何要安置在这个戒备森严的地方，深怕别人知道了。

    “机械魔宠也罢、构装护卫也罢，都需要惊人的制造和维护费用。”东郃子爱惜的摸着那‘大鸟腿’，像是在摸个稀世奇珍：“用同样的方法制作出的构装机械，然后让他们帮助人们劳动，其花费钱财如果换算成粮食，那么消耗的粮食远远大于它们能创造的粮食。我用好几种构状体做动力机实验过，效费比在1：3到1：12之间。也就是说，是劳动人民在为这些构状体服务，而这些构状体无法为劳动人民服务。它们注定只能服务于富豪。”

    “而我要造个完全相反的东西！它必须制造门槛低，中低阶的施法者就能制作；而且要花费少、维护费用少。就是眼前这东西。”东郃子问那几个土民德鲁伊：“现在改进的如何了？”那几人答道：“输出的力量能达到半头驴的水平了，但持续工作时间还是只能持续20分钟，不过我们把休整时间压缩到半小时内了。”

    一个工作20分钟就要休息半小时的‘半头驴’？连波努克都差点儿笑出来：要这废物有何用？他身旁几个绿松公司的牧师已经忍不住问道：“这东西到底能干嘛？有这闲工夫做这个，还不如研究怎么把驴子养好。”

    东郃子拿出一叠设计图放在他们面前：“这东西作为动力机，以此带动其他机械设备。比如汲水器、榨油机、打铁机、花生脱壳机、木材加工机，还有棉花加工机器、纺织机器等等。现在最大的问题还是能源问题，光靠天然能源，无法持续工作。一旦这个难点被攻克，整个农业和手工业将有极大的改变！”

    几个牧师拿着图纸一看，都大喜过望，不但设计精巧而且估算出工作效率，基本上一台机器能抵10~50个熟练劳动力！如果能大规模推广，绿松公司可以独步天下了！他们高兴的呵呵笑个不停：“这些东西都是您设计的？太精妙了，还能给大蒜去皮？真是巧夺天工啊！”

    大规模抄袭‘我爱发明’的东郃子。恬不知耻的说：“我还有更多的设计，可惜没有足够的持续动力，无法投入实用。”对面的牧师则说：“有这些就足够啦！就算没有动力，我们直接用您上次设计的驴磨式动机机就可以了，用畜力也能带动这些机器嘛。呵呵呵~~~您有这么好的东西，怎么不早说？凭着这些东西，我们可以建立很多农贸加工厂。呵呵呵~~~这东西千万别让其他人知道了。”

    东郃子却笑了笑：“这种机械设计又不是什么高科技，人家弄台回去，迟早是要复制出来的。想把这东西闷在自家里赚钱，不是长久之计。我看要反其道而行之！要向各地逐步推广这些机械！”

    “啊？？！”牧师们大惊失色：“如此一来起不白白便宜了别人？您可不是圣母啊！”这些人心痛的表情让东郃子乐起来：“何必为何些小钱哭丧。你们可知道。一旦这些机械大规模推广。会对农业生产结构产生什么影响？”

    这些牧师们虽然见多识广，但对这事儿还不太了解，面面相觑时，东郃子已经解答起来：“会导致经济作物的大面积种植！以前榨油、制作麻绳等。耗时费力。产量低下。赚钱也少。所以推广起来比较困难。而现在有了这些机器相助，人手少而产量大，那么富农、小地主等就有利可图。他们就会种植这些经济作物。”

    “以前，一个乡镇里面，种粮为主，间或种植一些经济作物。将来可能是整个乡镇都种植经济作物！这个乡镇种植这几类经济作物，那个乡镇种植那几类。经济作物的推广必将引起贸易格局的极大变化！”

    “以前，一个乡镇里面，这个村种点儿经济作物，卖给周围几个村子。物资流动多在乡镇内部进行，少量出口到乡镇外部。你去收集、运输都特别费事，这买卖不好做。但以后整个在乡镇种植经济作物，那么必然要卖出去赚钱，出口量极大增加！同理，一个伯爵领地乃至公爵领地，出口的经济作物产量也将极大增加。如果靠近水运、海运，那么寒带的经济作物可以拖到热带去卖，热带的拖到寒带去卖。虽远隔万里而贸易可行！！”

    像地球的地中海贸易圈，就是把黑海的粮食木材和其他原料与非洲的货物、西亚原来的货物整合在一起，形成巨大的资源和财富网络。所谓‘黑暗的中世纪’其实是那些远离贸易圈的内陆农业地区，那些小门小户的农业生产地区的确非常贫穷。但在它们之上，那些地中海那些贸易网络节点，比如塞浦路斯地区、威尼斯、黎巴嫩地区一直是极其富裕的。因为它们从内陆农业地区运出大量粮食、经济作物、手工品、奢侈品，在贸易中获取巨利！凡是不懂得从中获利或者处理不好利益的集团，比如东罗马帝国，都在不断的动荡中分崩离析。而同样在商品经济高度发达的时代搞小农统治方式的明朝，也必然是同样的下场！更何况明朝连小农统治都没整好，连农业税都收不上来，岂有不灭之理？

    “您的意思是~~~农场让别人做，我们专门做贸易？”高级神棍的脑子就是机灵，不过这种思路有点儿偏颇，东郃子纠正道：“两条腿走路——一方面将这些机械逐步推广到各个农业地区，特别是能种植经济作物的农业地区，然后我们以‘农业贸易合作社’的名义渗透进去，采购经济作物并运来各种日用品和粮食，从中可获取巨利！另一方面，我们必须有自己的经济作物种植区，作为备用和应急补充点。”

    东郃子直接拿出两个抄来的范本，一个是tg式的，以生产销售为轴心，适合富农、小地主的农业合作社模式。另一个则是梅里.奸的农业合作信贷体系，适合大地主、土地品质好、面积大的地区：“对我们自己掌控的地区，多用前者，少用后者。或者基层用前者，上层用后者来调节。而对我们无法掌控的地区，多用后者。”

    牧师们虽然一时看不明白，但长了个心眼儿：“为何要这么做？”东郃子答道：“前者既要养物又要养人。可以培养信众，创造支持自己的人群。而后者只管赚钱，管球你土地上的劳作者。他们是死是活，是自由还是农奴，都由那些大地主说了算。”

    牧师们大喜：“有了这些，我教定然大兴于世！”谁知对面东郃子却来泼冷水：“那倒未必！你们还有一个非常严重的隐患还没解决——意识.形.态导向的问题。森林母神教会是一个社团组织，你们如何确定自己在各个社会阶层和集团中的导向？”

    这么抽象的词汇，牧师们有点儿接受不能，东郃子只得把条顿骑士团的那段历史修改了一下，对他们简述一番。然后分析道：“条顿骑士团。最初就像你们现在这样，是个非血缘的、跨国家的社团组织，是立足于跨国贸易网络的社团组织。而波兰国王则是一个土地产业集团。二者名义上都在一个教廷管理之下，属于一个文明系统。森林母神教会。将来如果要大兴于世。那就要自成一个文明系统。那么它就会面临那个教廷的困境——如何处理地区性土地产业集团波兰王国。与跨地区（国）集团条顿骑士团之间的矛盾。”

    “理论上，教廷自己就是一个跨地区（国）组织，它应该更偏向于条顿骑士团。应该服务于跨国贸易，但事实上它的很多内在教义都是偏向于地区性土地产业集团波兰王国，这就造成了教廷自己的身心分裂！碍于教义，它既无法从跨国贸易中获取利益和资源，又因为没有足够的资源，所以无法压服各地豪强，也就是波兰王国等地区性土地产业集团。而条顿骑士团又因为得不到有力的支撑，不得不向地区性土地产业集团转化，妄图建立所谓的骑士国。落得个覆灭的下场。教廷失去了资源和跨国武力的支撑，最终它成了跨国贸易富豪和金融富豪们的傀儡。被那些人用来操控各个地区的人心和舆论。难道森林母神教会想重蹈覆辙吗？”

    牧师们顿有所悟：“您是要我们注意调整教义，既要介入农民领主的生活，也要介入跨国贸易和金融领域。名正言顺的从各个部分获取利益和资源，这样才能保证自身的强大。您是有好想法了吧？”

    东郃子沉声道：“崇墨、尊道、敬法、连儒。”

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    当东郃子在南方讲解崇墨尊道的真义时，伟大的格林姆大师也在拉齐拉卡北边的奥利维王国，为他的大客户阿列克斯先生讲解xx.oo的真义：“光吃补肾的药当然不行！男木艮这东西啊，需要脾肾肝三炁相加才能正常伸展。肾虽是基础，但其搏.起则由肝炁决定。您眼色不好，估计是肝炁长期郁结所致，肝炁不舒则男木艮会搏.起就会有障碍。蓝色药丸只治标，不治本。另外解xx.oo时的欢愉度，是有肾水心火二炁相交的状况决定，两种机能配合的越好，则身心欢悦度越高。但看您的精神状态，也是不佳，可有晚间失眠的症状？唉~~~这就伤了心火啊。心火功能失常，既不能熏蒸肾水，又不能相交相配。所以虽进进出出但并不快乐，纵然服了蓝色药丸，也是不乐。我看哪，您并非身体不能，而是心中有事，情绪上郁结于肝，这问题不解决，xx.oo的问题就难以根植。”

    “我就要个暂时解决的办法。”面色一直很阴沉的阿列克斯先生说：“人生在世，即便今朝为王，说不定明天就横死街头或被人关入狱中。所以必须抓紧时间尽情欢愉！大师，我已经受够了闷闷不乐的日子，我就要欢愉！”

    伟大的格林姆大师虽然别的学艺不精，但这方面学的还蛮全的：“那就先开些舒肝理气和培元安神的药吧。”

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    最近好几件重要私事要处理，更新有些不稳定。请诸位读者见谅。