第七章:如何才能入欲

两滴心血在冲击人间境的时候，成功率足足能提高两成。而且你猿击术凝聚的心血，以后对武功的提升促进作用也很大，有可能你可以在武功道法上都能有很高的成就。”

    “这是怎么说的？”夏风很疑惑，“师弟别急，听我慢慢跟你说。你知道的，纯修武者的境界从一品到九品，比我们道家五重境界多了足足四个境界。虽然殊途同归，最终都是破碎虚空，但是为何武道要多出四个小境界呢！其实就区别在心血的凝聚上。修法者凝聚心血在入门期间就可以了，但是修武者却是要在六品挪移才行，只有在六品挪移期间凝聚心血，才能冲击武道更高层次，但是武道六品挪移却是有天人之险。大部分修武者纵然达到六品挪移，但已是高龄，气血慢慢枯竭，如无特殊际遇，终其一生就只能止步六品了。如能凝聚气血，就有很大机会冲击更高武道境界，一旦进入七品周天就能延寿百年，这才有了纵横天地的本钱，而后每进阶一个境界就能多出百年寿命。多出来的四个小境界其实就是一品到四品这四个境界。由于修武者门槛低，武修者众多，为了更好区分才有了多出来的四个小境界。”月幽说道这很是羡慕的看了看夏风，然后又继续说起来：“师弟多出来的心血就是武道人士梦寐以求的武道心血，这样在以后的修炼中你可以齐头并进，在境界实力上你绝对能稳胜同境界的任何人。”

    值了，不枉自己承受那么多痛苦，两滴心血就是自己在这个世界成为强者的本钱，幻想中，夏风看到自己当上武道盟主，迎娶小美女月幽，打败无数强者，登上世界顶峰，想想都有些小激动。月幽没注意到夏风自恋的表情，话锋一转：“不过师弟你也不能骄傲，掉以轻心，这也表示在以后的修炼中你所要付出和承受的也是别人的双倍，就比如你那凝聚心血时的痛苦！”一句话惊得夏风倒在地上，苦啊！

    收拾好心情，毕竟自己得到的也不少不是。夏风又向月幽询问自己以后的修炼方向。

    “师弟你基础已经打好了，下面就该尝试入欲境了，毕竟道力心血在人间境之前会慢慢枯竭的，所以你要最快速度进入入欲境。”月幽给了夏风这样的建议。

    “可是如何才能进入入欲境？”夏风不明白，但是月幽更没法说清楚，这就是道法的晦涩难懂之处，你悟了就进去了，悟不了怎么说你也不明白。

    月幽也只能这样向夏风说：“入欲境就八个字：观想，入心；明性，理欲。悟到了你就进去了，悟不到谁也帮不了你。师弟你就把本门太一诀多读读，多想想。入欲之前准备工作就是先尽可能的让自己动欲，再明心明性，最后理欲，这样你也就能进入人间境了。”

    “夜半生气之时，若鸡鸣时，正卧，闭目微气，存左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两目耳之上，名为六合高窗也。日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏肠胃之中，皆觉见了了，洞彻内外，令一身与日月光共合。良久，毕。叩齿九通，咽液九过，乃微祝曰：太上玄一，九星吐精，三五七变，洞观幽冥。日月神光，下彻神庭，侠照六合，太一黄宁。帝君命简，金书不倾；五老奉符，天地同诚。使我不死，以致真灵；却遏万邪，祸灭消平。上

    朝天皇，还老返婴；太帝有制，百鬼敬听。咒毕，乃开目，名为日月练根，三光校魂，以制御百神，辟诸鬼气之来侵，使兆长生不死，夕夕存之矣。

    又存左目为日，右目为月，共合神庭之中，却上入明堂之中，化生黄英之体，下流口中，九咽之以哺太一，常以生气时存之。毕，微祝曰：

    日月上精，黄水月华，太一来饮，神光高罗。使我长生，天地同柯。毕，五日一行之。斋口中口中舌上为神庭。存日月既毕，因动舌，觉有黄泉如紫金色，从舌上出，上流却入明堂之中，名为黄英之醴也。存思之时，当闭目绝念，常以月朔之夕生气之时，安卧，闭目向上，心存二十四星，星大一寸，如相连结之状。又存一星中辄有一人，合二十四人，如小儿始生之状，无衣服也。

    于是二十四星，直从天上虚空中来，下回绕一身外三匝。毕，次以咽之入口中，凡作二十四咽，咽时辄觉吞一星也，觉从口中径至脐中，名曰受命之宫也。又觉星光照一腹内，洞彻五脏。又存星光化为二十四真人，并吐黄气如烟，以布满脐中，郁郁然洞彻内外也。”完了，夏风念了半天太一诀，感觉自己的脑子不够用了。月幽说的都什么跟什么啊，什么观想、入心，什么动欲、理欲的，而且太一诀中也没有讲什么怎么进入欲境的啊。

    不懂啊，怎么才能入心，如何才能理欲呀！

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