第十六章 结圣胎

。

    鼻吸灵气，降至下丹田，转过尾闾，随即提起，冲过夹脊、玉枕二关，直至泥丸宫，下转鹊桥即住。”

    “尔后为五龙拱圣透三关。

    元婴之道有三关，指尾闾、夹脊、玉枕三关也！

    尾闾，形如金鼎，上有九窍，为下关；

    夹脊与心相对，形如玉环，左右七窍，为中关；

    玉枕，形如方胜，内忧三窍，为上关。

    透三关，需用五龙拱圣法。

    五龙者，五行真气所化：心化火龙，肝化木龙，从左边脉络而下；

    肺化金龙，脾化土龙，从右边脉络而下；

    肾化为水龙，盘结于金顶上口。

    五龙拱圣，暖至巅顶，则三关透矣！”

    “尔后为落神室。

    灵丹三关既过，则直达泥丸，便可紧依中路，下鹊桥，渡重楼，落神室矣！

    上颚之薄骨，中有一窍通泥丸，贯气管，其形似桥，故名鹊桥。

    喉内之气管，上系鹊桥，为神室之道路，其有十二环，故名重楼。

    灵丹过泥丸，于鹊桥、重楼顺流而下，不劳人力，自入神室，端端正正，稳落阴魂之上。”

    “纯阳者为仙，有阳有阴则为人。

    人之阳，已经炼化为金丹，丹为纯阳；

    人之阴为魂，更宜销铄而成神。

    丹为纯阳，魂为纯阴，纯阳落于纯阴之上，必销尽十分阴，添足十分阳，方谓成就圣胎之果。

    修仙有道，应运定功、行文火、坎离交、戊己合，尔后，才可求圣胎成功。”

    “尔后，为九转成圣胎：

    灵丹初入神室，阴阳相交，有中宫汤煎之景象；

    无知无识一吐呐，名为一神，有目吐金光之景象；

    二吐纳，名为两化，有脑后凤鸣之景象；

    三吐纳，名为三华，有异香飘动之景象；

    四吐纳，名为四阴，有身心抽搐之景象；

    五吐纳，名为五空，有口吐莲花之景象；

    六吐纳，名为六通，有猿猴捧果之景象；

    七吐纳，名为七返，有彩云盖顶之景象；

    八吐纳，名为八还，有幻生金屋，玉石成阶之景象；

    九吐纳，名为九转，阳盛阴衰，有火龙绕身之景象；

    尔后十吐纳，宛如十月胎圆，口吐金光，目放金色，乃是成就圣胎之景象！”

    齐小白默运功诀，只觉得腹内一股温热，金丹碎，入尾闾，直透三关入泥丸，落入神室，丹阳在上，魂阴在下，阳长阴销！

    十个吐纳之后，他周身大放光明，口吐金光，目放金色！

    而在神室之内，一坨明晃晃、圆滚滚的圣胎成型！

    圣胎金黄，缓缓散发着元婴之气，滋养四肢百骸，而齐小白只觉得筋骨血肉重逾千万斤，似乎整个人已经融入这方天地，心中有白云，身重似厚土！

    滚滚灵力蜂拥而来，天地异象刚刚要出，他猛地睁眼，一拳轰去，异象散尽！

    独立峰顶，寒风萧萧，他如同一个无底洞，根本无需运转功法，灵力便疯狂入体。

    这一过程，持续了七天七夜。

    然后，新结成的圣胎才仿佛总算吃了个饱，静静安在神室，缓缓浮沉。

    圣胎之内，有尚未出世的婴儿，以及……齐小白的元神。