第两百五十四章 宋阀沉寂，新得秘籍

了对岭南的封锁。毕竟在他的认知当中，岭南乃是蛮夷之地，就算是让他发育，也成不了什么气候，顶多是个地方土霸主而已。

    用一处贫瘠的岭南换整个天下，这个交易再合适不过。

    随后，石之轩便开始闭关修炼，继续完善不死印法，补全根基。

    ·····

    回到岭南之后，李玄空也开始闭关，宋阀也随之沉寂下来。当然，宋阀表面上是在沉寂，但实际上却是在积蓄实力，训练精兵。

    幽暗密室内，李玄空焚香净身之后，平复心绪，随后，他取出一方紫檀木匣，拿出一个卷轴。

    卷轴泛黄，古朴残旧。

    这便是他最近得到了先人遗迹。

    这个先人，不是别人，而是儒家大宗师董仲舒。

    李玄空将装裱着董仲舒手书之《天人三策》的卷轴一抛，挥袖一拂。一股无形气劲散开，柔和长风过处，卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开，贴在墙壁上，一篇篇枯黄古旧的书页一目了然，间或有些许缺角残页。

    他眸光闪闪，细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印，时不时微微点头，精气神前所未有的酣畅愉悦。就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空，在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印，任情交流。

    在世上九成九的武道宗匠看来，这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品，但在李玄空精气神三合一的大宗师看来，这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多，重要得多，至乎凝聚了另一个大宗师的全部精神意志。

    虽然只是残卷，但依旧让他收获良多。

    良久之后，他忍不禁饱含赞叹道：“董仲舒学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，固然匠心独运；

    其‘罢黜百家，独尊儒术’的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响后世长达二千多年，亦堪称学界巨人；

    但这都掺和了政治因素，其中不乏牵强附会之说，不足为凭，反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展，推广天下，构建了中华文明一切思想意识的共同核心，万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰！

    遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身，堪称在世圣贤的盖世学霸，也算魔门先辈们三生不幸。

    纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才，也得乖乖甘拜下风，落荒而逃。”

    道统之争由来已久，自春秋战国之时便已隐现苗头，到大秦统一海内，显学之争则愈演愈烈。

    但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤，真正将儒教捧上人道正统的神坛，而将其余诸子百家彻底踩在脚底，此后千百年过去也一直无法翻身。

    佛门唏嘘的“不依国主，则法事难立”，魔门一心谋求政权以重立教化，说到底仍在拾董仲舒的牙慧！