第九百七十章 祥瑞？不，是专利！

    大明的制墨是一项非常繁琐的工艺，主要以徽州人为主，他们常年旅居在外，荆州、襄阳、辰溪等地，为的就是桐油，除了桐油外，还有松油、松树等。

    炼桐油取烟，一人可照顾百盏烟灯，一斤桐油可以取一两烟灰，上等烟灰抿一下，对着阳光斜视，可以看到红色，为上上之选。

    而松油和松树，则是使用烟道船，将十余丈的像船篷一样的松板，拼接成十多丈的烟囱，每隔出一段露烟孔，靠近尾部叫青烟，最为上乘，靠近中节为混烟，为普通磨料，靠近头部为烟子，磨细后粉刷或者印染书籍，这类的书通常都是各大书坊、诗社写的不入流的文集、话本和小说。

    而取烟灰只是第一步，之后还要经过和料，这些和料都是不传之秘，就朱祁玉自己知道这个和料的调配就有数百种之多，而后是压模、晾干、描金，最后变成成品。

    如此制作的墨，自然昂贵无比，即便是松树混烟制成的磨料，也要二百多文一斤。

    景泰四年的新大明宝钞使用的油墨，这种钞票用的墨水，更是皇家独有的配方，在缺氧条件下对桐油进行加热的黑色粉末，添加各种鱼贝类熬胶进行和料，最后形成带有金色的桐油墨。

    这便是传统的油墨和墨水，这种墨水制作出来，不带一点臭味，甚至还有一种松木和桐树的草木香气，这也是常说的书卷气，书卷气就是墨香。

    而年富、贝琳、詹忠诺开发的墨水制发，则是臭气熏天。

    “取虫瘿粉碎，筛虫尸而后加入少量的烧酒，再放入生铁，可以得到墨灰，这种墨灰加入酸胶，熬煮，就得到了臭墨。”詹忠诺颇为尴尬的说道：“它臭，而且使用之前还得摇一摇，而且写出来由蓝变黑，顶多算是松树下墨，但它有个好处，就是便宜。”

    朱祁玉疑惑的问道：“虫瘿？”

    “就是橡树、漆树被虫子咬了后形成的瘤子，非常常见。”詹忠诺继续解释道：“也是太医院那边发现的，虫瘿解毒，尤其是被毒蛇咬伤后，不能及时就医，可以把虫瘿附在表面，是永乐年间征安南时候的发现，景泰八年再征安南，太医院就给大明军士配了这种药。”

    “就是此物，非常好用。”

    詹忠诺取来了一物，带着一股特有的植物的清香，是一种类棕黄色的粉末，朱祁玉一看便知道这是什么了。

    他见过。

    在某些不可名言的小游戏，需要用甘油清理，否则夹枪带棒时候却是臭气熏天，那小游戏就太没有情调了，冉思娘每次清理，都会往甘油里面填一小勺这个，用以清洁和解毒。

    这虫瘿粉，可不止这两种用途，如果想要瘦身，这玩意儿灌下去几天，能把大肚腩消灭，就是后世广泛流传的瘦身茶的主要成分，后果便是营养不良，并且会形成严重的胃结石。

    甘油配虫瘿粉，是用来治疗溃疡、烫伤、褥疮、冻伤等，若是再多点虫瘿粉，可以用治疗口腔炎、扁桃体炎与咽喉炎等炎症，若是再多加点虫瘿粉，可以用来解毒洗胃。

    感谢解刳院的凌迟犯，他们为大明医学进步提供了实践，也为大明造纸和制墨贡献了自己的力量。

    朱祁玉看完了制墨，略微有些遗憾，这种墨他用不上，因为他用的是钢笔，眼下这种墨的工艺，还不能用在钢笔上，钢笔对墨的精细程度要求比较高。

    而后朱祁玉还看了詹忠诺其他在研的东西，詹忠诺不太清楚他在搞什么，但是朱祁玉却非常清楚，詹忠诺在弄三酸两碱，而且纯碱有了突破性的进展，正在进行工程化。

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    食盐水加入氨，石灰石煅烧通入氨盐水中，最后过滤煅烧得到纯碱，而过滤液也可以用石灰乳进行蒸馏，回收氨水循环使用，氨水是石景厂烧制燋炭的附属产物。

    纯碱能干什么？纯碱是最基础的化工原料，是化工大门的敲门砖。

    朱祁玉只能感慨大明工匠们真的有改天换地的力量，但是他们把这种力量用到了提高大明生产力这件事上，而且一往无前。

    他赏赐的这枚奇功牌，实至名归。

    前日，礼部尚书姚夔带领礼部上《兴衰疏》是旧党政经思辨的胜利，那么今日，造纸和油墨，以及快要问世的三酸两碱，这是工党的胜利。

    大明以李宾言为首的工党，以商辂为首的旧党已经开始在朝中角力，这不是党锢，这是争道，争夺的是于谦放下手中政务后，大明朝堂十年、二十年后的话语权。

    这是大明的思辨进程之一。

    这一轮的大思辨最终获胜者一定是旧党，但是新党能够短暂取得一定的优势，并且占据一定的话语权，并且一直占据一定的话语权，那就是大明列祖列宗保佑了。

    工部和十大历局为何要先献出简易纸机，为何要制作廉价墨水？

    自然是为了培养工党的核心力量，来自农庄和匠城的读书人，在政坛上活跃的一定是读书人，或者说培养工匠贵族。

    事实上，大明的军户一直到崇祯年间，都是一股极其活跃的政治力量。

    名臣上，正德年间的李东阳，出自金吾左卫儒学堂，隆庆年间，张居正是在荆州卫儒学堂，天启年间，叶向高出自福州卫，孙承宗出自保定右卫，袁可立出自睢阳卫。

    将领上，景泰年间的赵辅出自济宁左卫，嘉靖年间的戚继光出自登州卫，俞大猷出自漳州卫，万历年间的麻贵出自大同右卫、李如松出自铁岭卫，天启年间的满桂出自宣府卫，崇祯年间的孙传庭出自振武卫。

    无论是朱祁玉、李宾言、年富、贝琳、詹忠诺等一众新党，都在致力推动大明匠户和农户出身的学堂，自然希望能和军户一样，出名臣名将，维持大明工匠和农户在朝堂上的力量。

    这是个美好的长期愿景，需要脚踏实地，一步一步的建设。

    在离开时，朱祁玉让年福跟着自己上了大驾玉辂，他看着年福说道：“新官上任三把火，朕以为，今日起，祥瑞不宜旧物，唯以成果论，可定嘉、大、上、中、下五等祥瑞，以《颂》为篇，要求阐述清楚其原理和内涵，可反复验证，则嘉赐奇功牌，大可酌情奇功、头功，上头功牌，中酌情头功、齐力，下齐力牌，此为祥瑞五等。”

    “使用祥瑞，则要给献祥瑞者以资财，不能让祥瑞者凭白把自己的祖传的秘方给献出来不是？按次论，也可以按分成论。”

    朱祁玉在差遣，不是在商量，他想了很久，大明其实各种奇方不计其数，可是这些传儿不传女的秘法，最后都消失在了历史的长河里，很多都有借鉴意义，需要一种选拔方式，把这些方法收集起来。

    而祥瑞，就是他想到的办法，献祥瑞，工部联合十大历局评级，合全民之力，为大明生产力提高助益，众人拾柴火焰高。

    这也是朱祁玉搭出来的一个台子，说穿了就是专利，而《颂》就是专利申请书，奇功牌... -->>
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