“希望之城”的发展制度,是人权和公正的表现,唯有在民主制度下,民众才能最大限度的摆脱暴力,个人自由也能够得到保障,生产力和军队战斗力都会因此大幅提高。
但经历过营地这一场噩梦后,她发现多数人执政的民主制度,在某种意义上其实比奴隶制更为恐怖,乱世本就人心惟危,人权和道德的界限模糊不清,谁也不能保证,这多数人就是正义的一方。而一旦他们为恶,被统治的少数人所面临的,将是比奴隶更为悲惨的生活。
更严重的是,即便是站在了多数人一方,即便是做着对的事情,安全也完全无法保障,因为这多数人之中,也会有权利倾轧,也会有家仇私怨,一旦在这样的斗争中失败,胜利者就会带着一群愚昧无知的支持者,将失败一方迫害得体无完肤,不人不鬼。
而且完事后,这些高举着“大义”旗帜的胜利者,还不会受到任何惩罚,甚至可能被赞扬和歌颂。
善恶颠倒,才是真正的乱世。
这些道理,蒂雅原来不懂,是营地里的人教会了她。
她现在终于明白,民主真正的精髓在于宽容,民主制度必须建立在宪政和法制的基础上,必须要有强大的军队保障推行,多数人权利被满足的同时,少数人的基本人权也必须要得到保障。
而现在的希望之城,各族混杂,人心纷乱,恰是处在内忧外患之际,人们的基本生存都不能保证,还要去谈民主,谈人权,实在无异于痴人说梦。
蒂雅意识到了自己的错误,同时也想明白了许多事情,好比达刚度罗为什么会杀掉她的朋友格塔洪,那个总是鼓吹民主,将奴隶制批判得一无是处的激进年轻人;好比她和民主人士接触时,达刚度罗为什么总是阻止,又是为什么会一口回绝她推行民主政策的主张。
这些她都想明白了,那些高举着民主大旗的人,其实根本没有考虑过“希望之城”的现状,他们只是在为自身谋利,只是想借助她来推翻现在的统治阶层,好让占据主体地位的白人有机会渗透政权。
真正为所有人考虑,为“希望之城”的未来考虑的人,并不是她,而是达刚度罗。
思量到这里,蒂雅心中五味杂陈,她扫了一眼周边的瑟瑟发抖的营地居民,抬头对达刚度罗道:“你刚才说得没错,人犯了错,就必须得受到惩罚,我已经为我曾经的幼稚和天真付出了代价,但有些人还没有,现在我想借用你手中的权利,做一些我认为应该去做的事情。”
达刚度罗看了一眼居民们的反应,见一个个都是满面绝望,心中隐约猜到了什么,他没有多问,颔首道:“可以,殿下想怎么做?”
蒂雅的目光依次扫过四团人群,她看到了瘫倒在地的镇长穆斯塔法,看到了面如死灰的费奇,看到了牙齿轻颤的巴布洛、呜呜痛哭着的切莉亚、喉结鼓动的尤塞夫、眉头锁死的阿胡曼,还有很多很多,此刻这些曾经欺辱过她的人,眼中除了恐惧,便是哀求,她突然嘴角勾起,头也不回的对达刚度罗道:“我听说,世界上的善恶是一样多的,所以如果恶能少一点,善应该就会多一点,现在,我想让这个世界,变得更加美好一些。”
达刚度罗领会到了她的意思,低头问:“全部?”
蒂雅刚要点头,突然又想起什么,改口道:“不,留一个,他叫沙法伊。”
二人交谈时,并没有刻意去压低声音,自是所有人都听见了,许多人的目光都集中到了沙法伊脸上,有羡慕,有嫉妒,有不解,但更多的还是绝望,狩猎队里胆子较大的成员,都紧握住了手中兵器,身子微微躬着,似是打算拼死一搏。
在士兵们的呼喝下,沙法伊走了出来,众人也没有去拦,等沙法伊被带到远处,达刚度罗大手一挥,果断下令:
“杀!”