第二百六十五章

    在前世，凝元期可谓是横跨在人类面前的一道天堑，除了极少数出卖种族的“人奸”外，其他人终其一生，都绝没有可能跨入凝元期。

    当然，这所谓的一生，仅止于柳直重生之前。

    突破的难度很高，不是因为人类天赋不足，也不是存在修炼上限，关键是在于修炼功法。缺少功法，即便体魄锻炼得再如何强悍，元气淬炼得再如何精纯，都不可能破至凝元期。

    所以实际上，凝元期并不是一个多么高深的境界，至少，凝元一重不是。

    岩族士兵最少都有凝元期的修为，就充分说明了这一点。

    要说玄体和凝元的差别，在突破之前，柳直还只能从舒悦身上体会，而现在，他终是可以切身感受一番了。

    玄体是筑基阶段，首重元气淬体，只有体魄强大了，经脉和丹田才会扩展，能够吸纳存储的元气才会更多，战力也是因此不断提升。

    但是，经脉能容纳的元气是有限的，毕竟人体只有这么大，不可能无限制扩展。因而只有元气从沫化为液，进阶成一种更高阶的力量，元气所产生的效果才能再次提升。

    这个效果，包括滋养身躯、感知能力、招式威力等等，几乎将与战力有关的所有东西都囊括在内。

    凝元期共有九重，上通无所不能的圣修，下连初入修行的玄体，由此也可以看出，这九重境界，每一重都存在着巨大的战力差别。

    不过，这种差别并不是可以直接忽略的，确切来说，某些重数之间的距离，能够用精良装备和出色技法来弥补。

    之所以说某些，还得说起另一件事，凝元期有两道重要的关卡，或者也可以说瓶颈，迈过这道关卡后，就如凡人成仙，自此截然不同。

    这两道关卡，分别是三重破四重，以及六重破七重。

    另外还有一道关卡，是四重破五重，但那是有针对性的，对某些天生智慧不高的种族来说，要想跨入凝元五重，可谓难如登天，好比利兹鲁猪人，这是生来就定好的修炼上限，或许只有神灵才能更改，又或许，原本就是神灵定下。

    而人类，柳直觉得无需担忧这点，毕竟在猪人禁地中，恶灵在检视过尔晓光的身体后，仍旧毫不犹豫的选择了夺舍，应该能够说明，人类不存在什么修炼上限，至少达成圣修，还是有几分可能。

    正是因为有这两道关卡的存在，凝元期才有了明显的强弱之别。

    凝元前三重，主在一个控字，控自然是控制元气，元气外放伤敌、凝于表面成盾、甚至在体内以特定的手法爆发出来，短时间内增强战力，都是控元的具现。

    因而凝元前三重，又被称为“控元期”。

    但这个控元，始终还是停留在元气的体内运用阶段，也就是说，那些刀光、剑气、枪芒、拳罡、落雷、风刀、火球之类的，不管武技招式也好，术法攻击也罢，都是以自身元气为依凭，要想成功施展出这些手段，元气充足是必要前提，消耗元气越多，威力也就越大。

    反之，消耗元气越小，自然就威力越小，若元气不足，则必然施展不成。

    而到了第四重，体内元气会多出一个功能——与体外灵气形成沟通共振。

    这相当于是媒介的作用，以自身为基，以元气为引，以天地之力为术，一招一式有如天威，伤害恐怖，常人绝难抗衡。

    所以，这凝元四重到凝元六重，也叫做“天人期”，意为自此超脱凡俗，踏入高人行列。

    凝元三重，哪怕是三重巅峰，都仍旧停留在普通人能够触及的层面，而四重却已经算是一个真正意义上的高手了，这个境界，许多人终其一生，可能都触摸不到。

    这也是为什么，沙兀会说至少需要凝元四重的修为，才有可能召唤出焱神。

    凝元四重，是施展大威力法术的主要前提，召唤焱神当然也在此列。