第一体质:虚无体。
虚无在某方面可以理解为零,也可以理解为无限,因为虚无包容一切,却又不同于任何事物.
虚无其是一个个事物的二面,不是同义词而是二个极端,虚是极大,无是极小,虚无讲的是从无到有,从有到无的二个极端。
1:虚无是宇宙终始之外的一种没有任何意义和属性的超时空,超物质的绝对存在。
2:虚无是宇宙万象之源泉,万物之归宿。
3:虚无是佛教中的“空”。道教隐宗妙真道认为,无不仅仅是一个独立的字,而是无为,无形,无己、无名等总多与道教“无”字有关概念的体现, 而虚是指若有若无,恍兮惚兮,杳冥玄妙的道炁状态,是有的载体。
4:虚无是人类意识无法穿透和无法触摸的一种无知觉状态,它常常借以死亡的形式表现出来。
5:唯心主义和一切迷信因虚无而必然存在。
6:虚无是不需要任何条件,不需要任何理由而存在的一种绝对存在。同时,它是为了否定绝对存在的存在。因此,虚无本身是矛盾的。
7:虚无是人类认知的至高点,直到今天也没有谁能够破译它,它的存在超越了人的意识极限。
8:一切宇宙的秘密皆由虚无而产生,皆因虚无而闭锁。
9:虚无是宇宙中唯一一种不需要证明其存在而存在的一种存在。有了它,宇宙中的一切存在才具有存在的充足理由。世界上,只有虚无是不需要理由而存在并且存在于因果律之外的存在。
10:虚无是人类想象和幻想的真空,精神的理想王国,信仰的最高归宿,鬼神的快乐家园。
11:虚无是人类思想的终极追寻和终极思考,整个宇宙的存在对它而言都微不足道。 相对的,虚无对人类而言也微不足道,这是由它自身的不可及性所决定的。
第二体质:永恒体。
永恒即永远得意思,反之是短暂、瞬间。永恒的东西只要被人能有一次能理解,我们短暂的生命才变得更有意义。因为在永恒的里面,短暂也许是一瞬间的闪现,但都为永恒的辉煌增添了一点色彩。
第三体质:鸿蒙圣体。
古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。