“手录笔抄,比一般人而言,也是用功的很!可是手脚在工作,心思却不一定在这一处,如果闭上眼睛,把一个一个字一笔一划的往自己脑海里写,这可就全凭精神功夫了。每一笔一划都是在锻炼精神,都是在用心观览。这或许就是司马光说的精诵吧,怪不得锻炼精神!”
以精神诵读,脑海里出现一个字,嘴里才会说出这个字。这就是古代经学家锻炼精神的开始。董广也是学生,身为社会主义未来的接班人,从幼儿园结束后,他就义无反顾的接受了九年义务教育。并且毅然决然的踏上了高中之路,在刻苦的学习努力之下,考上了大专!
是的,就是大专。虽然说出来有些不好意思,不过也没有什么值得害羞了,谁让他一个擅长文科的人,被学校安排在了理科考场呢!
多年的背诵,他有一个经验,有的文章抄写两三遍,自己就能背会,而诵读数十遍,却不一定能背会。抄写比朗读要麻烦,也同样会更加记忆深刻。那么在自己心里一笔一划的抄写呢?
董广现在还没有这样锻炼过,这种方法对于精神锻炼,究竟能起到多大的好处,他一时半会还说不出来,又想起了一些名人名言:“朱熹大家曾经说过:读书有三到,心到,眼到,口到。我倒觉得不如改成眼到,口到,手到,心到。这样更贴切,也更有顺序排列!”
董广是一个有想法的人,他的改动也不全是为了显露自己的才能。便从小说来谈,董广在高中的时候,三四天就能将一本百万字的小说看完,这是眼到。可是让他说出详细情节,他却不一定能够记住。
他也相信,自己三四天绝对无法将一本百万字的小说用嘴读完。一两周或许可能做到,就算读完,自己喉咙也有很大可能会哑。
至于手抄纸录,他高中追更小说的时候,一个专业作家,在网上一天最多也只是两万字,这还是电脑打字的速度快。手写的速度更慢,大专这几年,自己打印论文之后,要手动抄写,一万字的论文他需要花上两三天。推而论之,一百万字的文章,他要抄写完至少两百天。
眼到最省工夫,但是记忆最不深刻。口到记忆稍微深刻一些,能说出具体情节,但很多人或许无法说出一些细节。手到,或许能注意到某些细节,对于情节把握也会更加深刻,但很难做到原文复述。
心到的功夫他第一次听闻,或许比手到更加厉害吧,他心中这样想。对于这份七步浮屠录,也有了更多期盼,迫不及待的向下面看去。
记忆的四个层次,眼观,口诵,纸录,心明。就像我们对路上偶然碰见一次的美女,哪怕她长的再怎么美丽漂亮,我们都很难记住她的全貌。甚至日后再次碰见,依旧是惊鸿一瞥,而不知曾经相遇。
“第四步心中有经法,将经文在脑海中写出来之后,择取经文要义,写入脑海,同时在脑海中写入经文要义的时候应该做到,写完第一个字写第二个字的时候,第一个字依然保留在脑海,继续到写第二句话的时候,第一句话仍然完整的保留在脑海里你所写它的位置。最后达到闭眼如观书一般,脑海中兵(佛道)法经文要义皆尽现于心。”
目无全牛,心中有法。眼未观物,胸有成竹。古人十年寒窗苦读,经文七八卷。两三万字,这是怎么样的深度,这又是如何的境界。董广看到这一步的时候真的有些震撼,他也觉得太难了。他真的佩服自家先人董秉乾先生,独辟畦径,竟然能花费一生整理这种修行意念的方法。它也不是诵持法,也不是观想法。也没有任何虚无缥缈,不切实际的幻想内容,但是在精神锻炼的效果上,来的真真切切。
“陆游写过一首诗,六十余年妄作诗,功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时!这还真是功夫深处独心知啊,我的记忆力有没有增强,看我能在脑海中写几个字,比昨天多写一个字,精神就多增强了一丝。比昨天少写了一个字,或是精神没有休息好,心气略有些浮躁。少写了很多字,那就是精神疲惫,需要暂时放下这种修行,去多做休息,劳逸结合!等神清气爽,再做尝试,自会有所裨益。”
跟赵凤亭志同道合,两个人的喜好不一样,却是真心相爱。赵凤亭对书籍喜爱影响了董广,而董广在拳学上的造诣,又影响到赵凤亭。如今董广也算旁征博引之人,当他发现一些修行方法和古人诗词想通的时候,心底总会有一种油然而生的欢悦,这是让他无法描述的。
可是现在到了第四个境界,这种精神修炼的方法已经达到了这么深的层次,董广无法想象接下来的层次到底怎么做,难不成真的有什么凝聚元神之类的,或是灵魂出窍?他还是被外面的不切实际精神修炼... -->>
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