第五百一十三章 七星龙渊

    看着洛桑脸上期待的神情，凌清霜却有些犯了难。

    “柳师弟，灵剑冢剑魂暴动的时候，里面的剑气纵横，危险极大，如果没有真圣境师长的带领，我们这些真武境之下的弟子，进到里面很容易被横流的剑气弄伤，以我现在的实力，没有办法在灵剑冢里面保证你们两个的安全。”凌清霜权衡利弊之后，用一种劝告的语气对洛桑说道。

    姜婉儿牢牢地握着自己手里躁动的灵剑，看着凌清霜说道:“凌师姐，这灵剑冢暴动为什么会吸引我们的灵剑啊？”

    凌清霜将自己手里狂躁不安的清霜剑安抚下来，看着姜婉儿说道:“灵剑冢暴动是因为沉睡在里面的无主剑魂从虚无空间里面钻出，拥有着灵气的剑魂拥挤在灵剑冢里面，对剑山的灵剑们形成了无与伦比的吸引力，所以这些灵剑们才会变得狂躁起来。正因为很多灵剑都赶去了，所以灵剑冢里面才会变得特别危险！”

    “也正是因为如此，所有十大名剑级别的神剑也有可能出现在灵剑冢里面！”洛桑抬起头看向灵光飞起的灵剑冢方向，眼睛里面发出了神往的光芒。

    突然间，一道剑啸声冲天而起，从无数灵剑共同飞向了灵剑冢的方向，灵剑冢上方的天空出现了一个黑色的夜幕，在那黑色的夜幕之上，七颗无比明亮的星连成了一个勺子的形状，一条剑气之龙缓缓的成形，朝着下方开始坠落。

    “七星龙渊剑，出世了！”凌清霜喃喃道。

    洛桑看着天空上的北斗七星，将自己脑海中关于地球上七星龙渊剑的资料调了出来。

    “

    中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名

    “七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，

    简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。

    七星剑的铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。

    春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一

    条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。

    渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

    ——故事见于《吴越春秋》。

    关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在

    豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不

    可考。

    由于龙泉剑的名气太大，而且据说欧冶子是在河南舞钢市（古时称柏子国）铸成此剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，

    成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。

    现代出产的龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，能伸能曲，可舞可刺，造型美观。它可将六枚铜板，叠合一起，一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身，从原料到成品，须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑（单剑、双剑），短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰，具有

    传统特色，深受国内外好评。

    龙泉宝剑始于春秋战国时期，距今有二千六百多年......<<

    越绝书>>载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：『龙渊』，『泰阿』，『工布』。南宋何澹<<龙泉县志

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